ـ[السيد محمد الديباج]ــــــــ[31 - 12 - 05, 11:20 م]ـ
وقد أجازنا في الأربعين السيد العلامة عمر بن حامد الجيلاني الحسني المكي, والسيد علوي بن عبد الله الكاف, والسيد أبو بكر المشهور ...
فهل أحد يعرف أسانيدهم
ـ[الشهاب أبو اليسر]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:58 ص]ـ
قرأت الأربعين النووية على يد أستاذي وشيخي الشيخ حسام الدين بن سليم الكيلاني الحسني بحمص منذ أكثر من خمس سنوات فأفدت منه إفادات عجيبة تنم عن علم واسع بارك الله به وبعلمه وكان مما أجازني بكل تلك الأسانيد أعلاه فكان بـ 16 واسطة وآخر بـ 14 وآخر بـ 13 عشر واسطة.
فجزاه الله كل خير ..
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:16 ص]ـ
الأخ الفاضل والأستاذ المحقق الشيخ حسام
قولكم:
نرويه بإجازة خاصة أيضاً من طريق الأركاني رحمه الله تعالى:
1 - الشيخ صالح أحمد الأركاني رحمه الله تعالى.
2 - عن المحدث الأكبر محمد بدر الدين الحسني الدمشقي
فالمعروف أن الشيخ بدر الدين توفي قبل ولادة الاركاني بسنين
فكيف تصح روايته عنه
زادكم الله حرصا وبارك فيكم
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 09:52 ص]ـ
فإلى أخي في الله أبي هاشم الحسني ــ ما زال محفوظاً ــ اعلم هداني الله وإياك إلى كل خير، أنَّ ما ذكرتَه أنتَ من أسانيد أعلى، إنما علوُّها ظاهري، فهذه الأسانيد تتخللها الإجازات العامة ويتخللها الانقطاع، فما ترويه أنتَ عن الشيخ المعمَّر أبي محمد حسين عسيران بالإجازة العامة لأهل العصر، نرويه نحن بالإجازة الخاصة
شيخي قصدت رواية الشيخ حسين رحمه الله تعالى بالعامة عن الشيخ عبد الحي الكتاني، أما روايتي عن الشيخ حسين فقد تحصلت بعدة إجازات خاصة وعامة فقد منّ الله علي بملازمته أكثر من خمس سنوات قرأت عليه فيها الكثير من كتب الحديث والمتون.
لكننا مع ذلك تحولنا عن كل تلك الأسانيد لوجود الإجازات العامة في بعض رجالها ووجود الانقطاع بين بعض رجال السند، وأثبتنا فقط السند الذي تراه في أعلى الصفحة، لما فيه من اتصال وقراءة على الشيخ وسماع وعرض، ولا يخفى فضل السند المتصل وإن كان نازلاً على السند المنقطع وإن كان عالياً.
شيخي هل يمكن أن تبين لنا أماكن الانقطاع في الأسانيد المذكورة وجزاكم الله خيراً
عن المحدث العلامة الشيخ عبد الغني الدهاوي المدني
الصواب "الشيخ عبد الغني الدهلوي المدني" كما ذكر الأخ عبد اللطيف الحسيني وهو سبق قلم فجزاكم الله خيراً
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:52 م]ـ
الكلام لابن قيم, في أي كتاب أجده؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:41 م]ـ
سأل أخي ابن أبي عبدالتسميني عن تلك الكلمات التي يضعها الأخ الشريف عبد اللطيف الحسيني أسفل كل مشاركة من مشاركاته على أنها من كلام ابن القيم فقال:
الكلام لابن قيم, في أي كتاب أجده؟
الجواب:
الأخ عبد اللطيف الحسيني يروي كلمات ابن القيم بالمعنى، وروايته تلك دقيقة تصيب المعنى بدقة وباختصار.
وإن أردت الرجوع إلى كلمات ابن القيم بشكل أوسع فعليك بكتاب مدارج السالكين الجزء الأول الصحيفة 139، طبعة دار الكتاب العربي ببيروت سنة 1973 م.
فقال ابن القيم فيها: ............ ولهذا كلامهم قليل فيه البركة، وكلام المتأخرين كثير طويل قليل البركة. انتهى.
كُتب للبيان.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:51 م]ـ
أخي العزيز فضيلة الدكتور يحيى الغوثاني، أغاثه الله بغياث من عنده علماً ومعرفةً وتدقيقاً ...
كنت قد جلست أنا وإياك جلسة قصيرة لم تتجاوز النصف ساعة منذ سنين طويلة في حمص المحروسة ولم أرك بعدها، لكنكم في القلب إن شاء الله تعالى.
جواباً عن تساؤلك أضع بين يديك الإجابة التي وضعتها قبل مشاركتك بسطور وهي باقتباس من كلامي حصراً:
لكننا مع ذلك تحولنا عن كل تلك الأسانيد لوجود الإجازات العامة في بعض رجالها ووجود الانقطاع بين بعض رجال السند، وأثبتنا فقط السند الذي تراه في أعلى الصفحة، لما فيه من اتصال وقراءة على الشيخ وسماع وعرض، ولا يخفى فضل السند المتصل وإن كان نازلاً على السند المنقطع وإن كان عالياً.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 07:20 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكيلاني،
والأمر كما قلت،
أما صاحب الرواية الدقيقة التي أصابت المعنى بدقة واختصار فهو الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه (فضل علم السلف على علم الخلف) وقد نقلها عنه بنصها الشيخ بكر أبو زيد -شفاه الله وعافاه- في كتابه القيم التعالم وأثره على الفكر والكتاب صفحة 15
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[01 - 01 - 06, 08:02 م]ـ
سؤال إلى شيخنا التمسماني:
هل يخلو السند الذي سقتموه من الإجازة العامة والانقطاع؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 02:31 ص]ـ
...
هل يمكن أن تبين لنا أماكن الانقطاع في الأسانيد المذكورة وجزاكم الله خيراً
¥