تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اسئلة عاجلة بعد اذن المشرفين في النحو والصرف]

ـ[الحارث بن عباد]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 02:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اسئلة عاجلة ارجو من استاذتي الكرام اخواني واخواتي الاجابة عليها

لاني على احر من الجمر لمعرفة اجابتها:

السؤال الاول:

«نظرت امرأة عمران بن حطان يوماً في المرآة وكانت من أجمل النساء، فأعجبها حسنها، ونظرت إلى عمران نظرة - وكان قبيحاً - فقالت: أبا شهاب، تعال فانظر في المرآة، فجاء فنظر إلى نفسه وهو إلى جانبها كأنه قنفذ، ورأى وجهاً قبيحاً، فقال: هذا أردتِ؟ فقالت: إني لأرجو أن أدخل الجنة أنا وأنت، فقال بم؟ قالت: لأنك رُزقت مثلي فشكرت، ورُزقت مثلك فصبرت، والشاكر والصابر في الجنة»

أ)

استخرج من النص السابق:

فعل مبني للمجهول

اسم مرة

مصدر لفعل ثلاثي

صفة مشبهة

اسم ممنوع من الصرف {صرف} ((بمعنى اخواني اسم ممنوع من الصرف لكنه نون))

((لم يعد ممنوعا من الصرف))

ب)

صغ من الفعل جاء اسم فاعل واسم مفعول

ج)

ما هو وزن الصرفي للفعل أردت

د) ما هو موقع الجملتين:

وهو الى جانبها

المصدر المؤول ((ان أدخل))

السؤال الثاني:

1 - اعراب كلمة آل في الاية التالية

((ولقد جاء آل فرعون النذر))

2 - يفيد حرف الجر على في الاية:

((وياتو المال على حبه))

3 - يكتب العدد 13 بالحروف في الجملة الاتية:

((في مكتبتي 13 رواية))

... ارجو من اساتذتي التشكيل ((ضروري))

4 - نوع الاستثناء في الاية التالية:

((ولا تقولوا على الله الا الحق))

... ارجو الاجابة من اساتذتي على هذا الفرع بالتفصيل

وارجو من استاذتي كيفة التمييز

بين الاستثناء المنفي والاستثناء المفرغ

5 - المعنى المستفاد من الزيادة من الفعل ((تكلم)) في الجملة الاتية:

فاعترضنا طريقه وقلنا له، تكلم.

6 - ما هو نوع أي في جملة:

((أي انسان جاءك فاخدمه))

... ارجو من اساتذتي التوضيح كيفية التفريق بين أي الموصولة واي الشرطية

7 - ما هو الجذر اللغوي لكلمو ((الأرومة)) في جملة:

عرب الموطن والثقافة لا عرب الأرومة والجنس.

ارجو من استاذتي الكرام الاجابة عليها وشكرا جزيلا لكم واسف ان اطلت عليكم

تحرير/حذف الرسالة

ـ[جلمود]ــــــــ[29 - 11 - 2008, 04:19 م]ـ

لعلك تحاول أولا؛ فيصحح لك الإخوة.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[04 - 12 - 2008, 07:33 ص]ـ

أخي الحارث

كما قال الأستاذ جلمود، حاول ثم اسأل عما صعب عليك، ويجب أن تفهم أن الفصيح ليس لحل الواجبات، وهذا من الواضح أنه واجب.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير