[من أول من دمج الـ (ال) وحذف الذي]
ـ[عبير آلشوق]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 04:58 م]ـ
:::
قال الشاعر:
وذاك الغرام التّراءى إليكِ ... بعيدٌ بعيدٌ يجاري زحل
السؤال حول كلمة "التراءى"
من هو أول من دمج (الـ) مع الكلمة التالية , وحذف كلمة الذي التي تعتبر مقدرة, حتى أصبحت (التراءى) بدلاً من (الذي تراءى) [/ quote]
ـ[عبير آلشوق]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 10:54 م]ـ
ارجووووووكم سآعدوني
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 11:11 م]ـ
ارجووووووكم سآعدوني
قال الفرزدق:
مَا أَنْتَ بِالحَكَمِ التُرْضَى حُكُومَتُهُ * وَلاَ الأَصِيلِ وَلاَ ذِي الرَّأْيِ وَالجَدَلِ
(الترضى) أل: اسم موصول نعت للحكم، ترضى:فعل مضارع مبني للمجهول
أظن أن الترضى في البيت مثل التراءى: rolleyes:
لكن كيف تدخل أل الموصولة على الأفعال، أليست مختصة بالأسماء؟ يعنى هل يصح قولنا (التشرب - التجلس)؟!
انتظري أختى الكريمة إلى أن يأت من يجيبك من الأساتذة الأفاضل:)
بارك الله فيكِ
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 11:38 م]ـ
"وشذ وصلها بالمضارع، في قول الشاعر: ما أنت بالحكم الترضى حكومته وقد وردت، من ذلك، أبيات. وذهب ابن مالك إلى جواز ذلك في الاختيار، وفاقاً لبعض الكوفيين. وشذ وصلها بالجملة الاسمية، في قوله: من القوم، الرسول الله منهم وقد تقدم، وبالظرف في قول الراجز: من لا يزال شاكراً على المعه ... فهو حر، بعيشة، ذات سعه
أي: على الذي معه."اهـ الجني الداني في حروف المعاني
ـ[عبير آلشوق]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 02:03 ص]ـ
قال الفرزدق:
مَا أَنْتَ بِالحَكَمِ التُرْضَى حُكُومَتُهُ * وَلاَ الأَصِيلِ وَلاَ ذِي الرَّأْيِ وَالجَدَلِ
(الترضى) أل: اسم موصول نعت للحكم، ترضى:فعل مضارع مبني للمجهول
أظن أن الترضى في البيت مثل التراءى: rolleyes:
لكن كيف تدخل أل الموصولة على الأفعال، أليست مختصة بالأسماء؟ يعنى هل يصح قولنا (التشرب - التجلس)؟!
انتظري أختى الكريمة إلى أن يأت من يجيبك من الأساتذة الأفاضل:)
بارك الله فيكِ
ما قصرتي يا غلآهم , شرحك وآضح بس انا أحتآج لآسم أول من دمج (ال)
بالتوفيق ننتظر رأي الاسآتذه
ـ[عبير آلشوق]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 02:04 ص]ـ
"وشذ وصلها بالمضارع، في قول الشاعر: ما أنت بالحكم الترضى حكومته وقد وردت، من ذلك، أبيات. وذهب ابن مالك إلى جواز ذلك في الاختيار، وفاقاً لبعض الكوفيين. وشذ وصلها بالجملة الاسمية، في قوله: من القوم، الرسول الله منهم وقد تقدم، وبالظرف في قول الراجز: من لا يزال شاكراً على المعه ... فهو حر، بعيشة، ذات سعه
أي: على الذي معه."اهـ الجني الداني في حروف المعاني
شرح كافي يالغالي
مشكور وما قصرت ,,
ما زلت انتظر الاسم ,, ( ops
ـ[عبير آلشوق]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 05:16 م]ـ
لل1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رفع ,,