كلمات كنا نحسبها عاميّة
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:01 م]ـ
كثير من الكلمات التي نستعملها في حياتنا اليومية،وبشكل خاص عندنا في بلاد الشام،ونحسب أنها من العاميّة، وعند البحث والتدقيق نجد أنها من الفصحى ..
نبدأ بالمال والذي هو عصب الحياة، كما قال ربنا عزّ وجلّ"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"
نقول ليس معي ولا أرش،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني
الأرش: هو أسم للمال الواجب على ما دون النفس.
سيتبع ..
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:09 م]ـ
أحسنت أخي أحمد، هناك الكثير من تلك، لعل العقل يسعفني وأتذكر منها.
ـ[الأستااذ]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:35 م]ـ
شكرا على إثارتك مثل هذا الموضوع
حتى نتعرف على لغتنا الغنية التي تنفع لكل مستويات الناس
ومن هذه الألفاظ الزج ويستعمل عندنا في مصر بالقاف فنقول "الزق" أو "الزء" بتخفيف القاف بمعنى الدفع والوكز
ومنها أيضا السما وهي تخفيف السماء وهذا جائز في الفصحى
يتبع إن شاء الله
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:44 م]ـ
كثير من الكلمات التي نستعملها في حياتنا اليومية الفصحى، وبشكل خاص عندنا في بلاد الشام،ونحسب أنها من العاميّة، وعند البحث والتدقيق نجد أنها من الفصحى ..
نبدأ بالمال والذي هو عصب الحياة، كما قال ربنا عزّ وجلّ"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"
نقول ليس معي ولا أرش،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني
الأرش: هو أسم للمال الواجب على ما دون النفس.
سيتبع ..
بارك الله فيك
ونحن عندنا عملة قديمة , كانت تسمّى (قرش) وهي جزء مئوي من الليرة الفلسطينيّة القديمة
فهل هي تحريف من الأرش؟
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 01:52 م]ـ
وما به نَوِيصٌ ولا لَوِيصٌ، أي حَرَاكٌ.
حسب كتاب"الاتباع والمزاوجة"لابن فارس، فنقول عندنا:كفى تحوص وتلوص! أي لاتتحرك كثيرأً.
ونستعمل الأمر لاتلوّص في المي، مأخوذة من لاص: خلط الزيت بالعسل.
سيتبع ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:16 م]ـ
كلمة: (لِس) أي كُل , كنت أحسبها عامية , نقولها للإستهزاء ممن يأكل بشراهة , ...
تبين لي أنها كلمة فصحى ,
اللس: تَنَاوُلُ الدّابةِ الحَشِيْشَ بجَحْفَلَتِه إذا نَتَفَه.
لسس
اللَسُّ: الأكلُ. يقال: لَسَّتِ الدابَّةُ الكلأ تَلُسُّهُ لَسًّا بالضم، إذا نتفته بجَحْفَلَتها. قال زهيرٌ
يصف وحشاً:
ثلاثٌ كأقْواسِ السَراءِ وناشِطٌ = قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَميرِ جَحافِلُهْ
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:32 م]ـ
كلمة إي، وهي تعني نعم نستعملها للجواب.
وردت في القرآن:"إي وربي إنه لحق"
ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:36 م]ـ
سلمكم الله
تنقل هذه الصفحة إلى الأستاذ أبي مالك, فهو بها أحق
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:40 م]ـ
نافذة جميلة
وعندنا في الحجاز كثير من الكلمات العامية لها امتداد فصيحي، فعلى سبيل المثال الكلمة:
مُفلِّسْ .. بمعنى من لا يمتلك مالا .. وهي بتضعيف اللام .. ولعلها من (مُفْلِسْ)
وجاء في الحديث: " أتدرون من المفلس .... "
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:51 م]ـ
وأيضا: (وَيْ) وهي اسم فعل مضارع بمعنى أعجب أو أتعجب، ونقولها في الدرج الكلامي، وتنتشر خاصة بين النساء، دليلا على التعجب الشديد .. وقد تدل على الندم
وقد وردت في القرآن الكريم: " وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون " القصص 82.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 02:59 م]ـ
بارك الله فيكم
كلمة: (أيش) ومعناها (أي شيء)؟ للاستفهام
وقد وردت كثيرا في الكتب القديمة , وفي لغة العرب
ففي عون المعبود:
"وَطَافَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم وَصَلّى خَلْفَ المَقَامِ، ثُمّ أخَذَ بِجَنْبَتِي الْبَابِ، فَخَرَجُوا فَبَايَعُوا النّبيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإسْلاَمِ.
قَالَ أبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ سَألَهُ رَجُلٌ قال مَكّةَ عَنْوَةٌ هِيَ؟ قال: أيش يَضُرّكَ ما كَانَتْ، قال: فَصُلْحٌ، قال: لاَ".
ـ[مسعود]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 03:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد، فالموضوع رائع جدا، وأتمنى أن يتفاعل الأعضاء أكثر، حتى نتعرّف على الألفاظ الفصيحة من اللهجات المختلفة.
وأضيف إلى كلامك في (إي). قرأت في "الكشاف" أن الناس يختصرون (إي والله) الفصيحة فيقولوا (إيوا) وهي بعينها التي نستخدمها كثيرا اليوم!
والكلمات الفصيحة في اللهجة الحجازية كما ذكر الأخ مغربي كثيرة جدا، شأنها شأن اللهجات الأخرى. ومنها:
(زنبيل) رأيت الجاحظ يستخدمها، ومعناها الجراب أو الوعاء.
نقول: (اُلحج غطاء القارورة) و (هو ملحوج). وفي اللغة: يقال للسيف إذا نشب في الغمد فلم يخرج لَحِج.
¥