أرشيف منتدى الفصيح - 3

[ال التعريف و (شيء و بعض)؟!]

ـ[عزّي إيماني]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 06:36 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأفاضل ..

سبق وقرأت مقالا سواء هنا أو في مواقع أخرى حول عدم جواز إضافة أل التعريف على غير وربما (كل) تأخذ نفس الحكم

سؤالي هل ينطبق الأمر (بعض و شيء)؟

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[10 - 03 - 2009, 08:24 ص]ـ

ـ يقولون: البعض ـ والصواب: بعض.

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف، والأصح أن هذه اللفظة (بعض) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة. وفي هذا الصدد يقول الجوهر في الصحاح: (وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف).

فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام. وقد وردت كلمة (بعض) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من أل التعريف كقوله تعالى: {وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ}. (النحل:71). وقال تعالى: "وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون" وفي القرآن "بعضهم أولياء بعض" و "بعضكم لبعض عدو" ...

وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ... (البقرة 145)

... لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ... (المائدة 51)

ويذيق بعضكم باس بعض ... (الأنعام 65)

وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون (الأنعام 129)

... واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض ... (الأنفال 75)

... ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض ... (الإسراء 55)

وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ... (الكهف 99)

ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ... (الزخرف 32)

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ... (البقرة 253)

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آل عمران 34)

ومن الخطأ القول: "يتعرف الناس على بعضهم البعض"، أو "يتعرف بعض الناس إلى بعضهم"، أو "يتعرف الناس بعضهم إلى يعضهم" والصواب هو في قول: "يتعرف بعض الناس إلى بعض" أو "يتعرف الناس بعضُهم إلى بعض". (بعض هنا بدل جزء من كل وهي مرفوعة).

وخطأ أن نقول: "يلعب الأطفال مع بعضهم البعض"، والصواب القول: "يلعب الأطفال بعضهم مع بعض" أو "يلعب بعض الأطفال مع بعض". نقول: انتقم بعضهم من بعض، وخرج بعض الصحابة على بعض، وفي الإنجيل: "أحبوا بعضُكم بعضًا، فشكل (بعض) الأولى هو الرفع لأنه بدل من الواو: أحبوا بعضُكم ....

من المقيدات

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - 03 - 2009, 01:49 ص]ـ

في أثناء هذا الرابط نقاش عن هذه المسألة:

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3668

ـ[عزّي إيماني]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 06:25 ص]ـ

أشكركم وبارك الله فيكم

ماذا بخصوص (شيء)؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 05:45 م]ـ

لم أقف على خلاف فيها أصلا.

والله أعلم.