[ماهو جمع كلمة (القسط)؟]
ـ[ناصرين]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 03:13 ص]ـ
ماهو جمع كلمة (القسط) بمعنى العدالة؟ وشكرا
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 03:29 ص]ـ
ماهو جمع كلمة (القسط) بمعنى العدالة؟ وشكرا
القسط تستعمل بلفظ واحد مع المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث فتقول: رجل قسط و رجلان قسط ورجال قسط و امرأة قسط و امرأتان و نساء قسط. و كأن العدل حكم مطلق مهما كان المعدود و جنسه.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 08:13 ص]ـ
القِسْطُ: العدْل، وهو من المصادر الموصوف بها، يوصف به الواحد والجمع {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً}.
-. الْحِصَّةُ والنصيب؛ هي على قسط وافر من الجمال/ نال قسطَه من الرَّاحة.
وفي تاج العروس؛ للمرتضى الزبيديّ:
قسط: القِسْطُ، بالكَسْرِ: العَدْلُ، قال الله تعَالَى: "قُلْ أَمَرَ رَبِّي بالقِسْطِ" وهو كقَوْلهِ تَعالى: "إِن الله يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسَانِ" وهو من المَصَادِرِ المَوْصُوفِ بها كالعَدْلِ، يُقالِ: مِيزانٌ قِسْطٌ ومِيزانانِ قِسْطٌ، ومَوازِينُ قِسْطٌ، يَسْتَوِي فيهِ الواحدُ والجَمِيعُ. وقولُه تَعَالى: "ونَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ" أَي ذواتِ القِسْطِ، أَي العَدْلِ، يَقْسِطُ بالكَسْرِ قِسْطاً، وهو الأَكْثَرُ ويَقْسُطُ، بالضَّمِّ لُغَةٌ، والضَّمُّ قَلِيلٌ. وقرأَ يَحْيَى بنُ وَثَّابٍ، وإِبراهيمُ النَّخْعِيُّ: "وإن خِفْتُم أَنْ لا تقْسُطوا" بضمِّ السِّينِ. وقولُه تعَالى: "ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ" أَي أَقْوَمُ وأَعْدَلُ، كالإِقسَاطِ. يُقال: قَسَطَ في حُكْمِهِ، وأَقْسَطَ، أَي عَدَلَ، فهو مُقْسِطٌ. وفي أَسْمَائِه تَعَالَى الحُسْنَى: المُقْسِطُ: هو العادِلُ. ويُقَال: الإِقْسَاطُ: العَدْلُ في القِسْمَة فقط، أَقْسَطْتُ بينهم، وأَقْسَطْتُ إِليهم، ففي الحَدِيث: "إِذا حَكَمُوا عَدَلُوا، وإِذا قَسَمُوا أَقْسَطُوا" أَي: عَدَلُوا. وقال الجَوْهَرِيُّ: القِسْطُ، بالكَسْرِ: العَدْلُ، تَقُولُ منه: أَقْسَطَ الرَّجُلُ فهو مُقْسِطٌ، ومنه قَوْلُه تَعَالى: "إِنَّ الله يُحِبُّ المُقْسِطِينَ".
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 08:35 ص]ـ
المصادر لا تجمع
قال تعالى: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الأنبياء 47).
القسط " صفة الموازين، يقال: ميزان قسط، وميزانان قسط، وموازين قسط.
هنا وحدة اللفظ يمكن أن تدل على وحدة المعنى لأن الموازين يفترض أن تكون عادلة بكل الوجوه.
وأما استخدامنا القسط بلفظ واحد مع المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث، وقولنا رجل قسط و رجلان قسط ورجال قسط و امرأة قسط و امرأتان و نساء قسط أو عدل أو رضا فذلك لأن المصادر لا تثنى ولا تجمع.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 09:44 ص]ـ
المصادر لا تجمع
قال تعالى: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الأنبياء 47).
القسط " صفة الموازين، يقال: ميزان قسط، وميزانان قسط، وموازين قسط.
هنا وحدة اللفظ يمكن أن تدل على وحدة المعنى لأن الموازين يفترض أن تكون عادلة بكل الوجوه.
وأما استخدامنا القسط بلفظ واحد مع المفرد و المثنى و الجمع و المذكر و المؤنث، وقولنا رجل قسط و رجلان قسط ورجال قسط و امرأة قسط و امرأتان و نساء قسط أو عدل أو رضا فذلك لأن المصادر لا تثنى ولا تجمع.
شكرا لك أخي الحبيب اللغوي العالم منذر
بارك الله فيك، وفي علمك
وجزاك الله خيرا
وهلا وغلا وألف مرحبا
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 10:47 ص]ـ
أخي الدكتور مروان،
لستُ شيئا مما ذكرت، وإنما هو لطفك البالغ وخلقك الحسن وأدبك الجم وأصلك الطيب، وهي طريقتك التي تعودناها في التعبير عن مدى حبك وعمق صداقتك.
شكرا لك أخي الحبيب، ودمت لأخيك سندا وللأمة ذخرا. أهلا بك ومرحبا، وجزاك الله عنا كل خير.
ـ[ناصرين]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 12:52 م]ـ
شكرا لكم وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[إعرابي]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 03:54 م]ـ
لي سؤالان عن الكلمة:
-هل كلمة القسطاس مشتقة من الفعل قسط؟ نظرا لتشابه الحروف
-لا أستوعب في العربية كيف أن اسم الفاعل من "قسط" لا يحبه الله:
(و أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)
حيث أن القاسط هو الظالم!
ـ[مجنون الضاد]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 09:36 م]ـ
وأقساط أليست جمعا لكلمة قسط
¥