تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[نسوان]

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:34 ص]ـ

" النسوان "

هل هذا الجمع صحيح؟

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:42 ص]ـ

الذي أعرفه نساء ونسوة أما نسوان فيستخدم هذا الجمع وأظنه ليس فصيحا إنما عاميٌّ

وننتظر رأي الإخوة لإفادتنا

نسى

نَسِيَ فلان. وإنَه لَنَسِي: كَثِيرُ النِّسْيَانِ، ونَسٍ: كذلك. والنَسْيُ والنِّسْيُ: الشيْءُ المَنْسِي.

وسُميَ الإنسانُ اشْتِقاقاً من النِّسْيَانِ، وهو في الأصْلِ: إنْسِيَانٌ، ودَلِيْلُه قَوْلُهم: أنَاسِيُ.

وامْرَأةٌ نَسِي: تَنْسى.

وإنْسَان العَيْنِ: جَمْعُه أنَاسِيُّ. والمُنْسِي: الذي يَصُرُ خِلْفَيْنِ أوثَلاثَةً. والنَّسَا: عِرْقٌ في

الفَخِذَيْنِ يَسْتَمِرُّ إلى الرجْلِ، وهُما نَسَيَانِ ونَسَوَانِ، والجَميعُ الأنْسَاءُ. وناقَةٌ نَسْيَاءُ وجَمَلٌ

ولكن هنا ليس المفرد منه امرأة

ـ[الباز]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 12:30 م]ـ

حسب علمي أن الجمع نسوان صحيح لأنه ورد في شعر العرب

منذ الجاهلية

ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 12:51 م]ـ

النسوان جمع فصيح من جموع كلمة المرأة

يقول ابن منظور في لسان العرب (النِّسْوةُ والنُّسْوة، بالكسر والضم، والنِّساء والنِّسْوانُ والنُّسْوان: جمع المرأَة من غير لفظه).

ـ[أستاذ اللغة]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 11:52 م]ـ

أصبت أيها اللغويّ الفصيح.

تنبيه: النصّ الذي سقته هو مما نقله ابن منظور عن الصحاح للجوهري.

جزاك الله خيرًا ..

ـ[محمد سعد]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 12:08 ص]ـ

قال الشنفرى:

دعستُ على غطْشٍ وبغشٍ، وصحبتي= سُعارٌ، وإرزيزٌ، وَوَجْرٌ، وأفكُلُ

فأيَّمتُ نِسواناً، وأيتمتُ وِلْدَةً=وعُدْتُ كما أبْدَأتُ، والليل أليَلُ

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير