[نسوان]
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:34 ص]ـ
" النسوان "
هل هذا الجمع صحيح؟
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:42 ص]ـ
الذي أعرفه نساء ونسوة أما نسوان فيستخدم هذا الجمع وأظنه ليس فصيحا إنما عاميٌّ
وننتظر رأي الإخوة لإفادتنا
نسى
نَسِيَ فلان. وإنَه لَنَسِي: كَثِيرُ النِّسْيَانِ، ونَسٍ: كذلك. والنَسْيُ والنِّسْيُ: الشيْءُ المَنْسِي.
وسُميَ الإنسانُ اشْتِقاقاً من النِّسْيَانِ، وهو في الأصْلِ: إنْسِيَانٌ، ودَلِيْلُه قَوْلُهم: أنَاسِيُ.
وامْرَأةٌ نَسِي: تَنْسى.
وإنْسَان العَيْنِ: جَمْعُه أنَاسِيُّ. والمُنْسِي: الذي يَصُرُ خِلْفَيْنِ أوثَلاثَةً. والنَّسَا: عِرْقٌ في
الفَخِذَيْنِ يَسْتَمِرُّ إلى الرجْلِ، وهُما نَسَيَانِ ونَسَوَانِ، والجَميعُ الأنْسَاءُ. وناقَةٌ نَسْيَاءُ وجَمَلٌ
ولكن هنا ليس المفرد منه امرأة
ـ[الباز]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 12:30 م]ـ
حسب علمي أن الجمع نسوان صحيح لأنه ورد في شعر العرب
منذ الجاهلية
ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 12:51 م]ـ
النسوان جمع فصيح من جموع كلمة المرأة
يقول ابن منظور في لسان العرب (النِّسْوةُ والنُّسْوة، بالكسر والضم، والنِّساء والنِّسْوانُ والنُّسْوان: جمع المرأَة من غير لفظه).
ـ[أستاذ اللغة]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 11:52 م]ـ
أصبت أيها اللغويّ الفصيح.
تنبيه: النصّ الذي سقته هو مما نقله ابن منظور عن الصحاح للجوهري.
جزاك الله خيرًا ..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[15 - 02 - 2009, 12:08 ص]ـ
قال الشنفرى:
دعستُ على غطْشٍ وبغشٍ، وصحبتي= سُعارٌ، وإرزيزٌ، وَوَجْرٌ، وأفكُلُ
فأيَّمتُ نِسواناً، وأيتمتُ وِلْدَةً=وعُدْتُ كما أبْدَأتُ، والليل أليَلُ