ـ[ربا 198]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 12:12 ص]ـ
في المملكة قبل عشر سنوات تقريبا كان يقابل كل رجل خمس نساء - على ذمة أخبار mbc fm القائلة بأن التعداد الرسمي هو مصدرها - فإحصائية من قسمت البشر إلى فريقين متكافئين عددا؟
استفزتك يا جبلي مشاركتي لدرجة ضرب النسبة في عدد يزيد على الحد الأقصى للتعدد، ولم تلق بالا لمشاركة-بل مشاركات- تربط العفاف بالتعدد.
فليكن في علمك بأنني أرفض ربط العفاف بالزواج قبل التعدد
فمن استعف أعفّه الله ومن استغنى أغناه الله
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 02:22 ص]ـ
التعدد يا ربا لم يشرع للعفاف بل لمجموع غايات علمها من علمها وجهلها من جهلها وغاب بعضها في علم الله عز وجل
فمن نحن لنناقش التعدد ... هل لنبرر لله تشريعه؟؟
إحصائيات العالم أجمع تقول بزيادة الإناث على الذكور بإمكانك التأكد من أرقام الإحصائيات من غوغل مثلا.
(ومن استعف أعفه الله و ...................... ) هذه للمؤمن _ المؤمن الصابر ........ والصبر درجات ... !!
وأولا وأخيرا نحن _ كما قال أستاذنا الجبلي _ أمام دعابة أطلقها صاحبها للنقد وليست أمرا تشريعيا ملزما لأحد ... ناقشي المادة الأدبية ولاتقيِّمي المضمون قبولا أو رفضا .. وإلا لكانت قصيدة نُظمت في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم أعلى مستوى _لاحتوائها اسم النبي _ من غيرها بغض النظر عن قيمتها الأدبية ....
أرجو أن لا يفسد اختلاف الآراء الودَّ بيننا .....
كل ما نسعى إليه أن نفيد من بعضنا ونفيد بعضنا ... أليس كذلك يا رعاكم الله .. ؟!
مع خالص ودي
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 02:48 ص]ـ
والله طرفة
ومن لم يصدق فليراجع العنوان (معارضة طريفة)
ولم أقصد منها أي شيء سوى محاولة المعارضة
وأنا أعتذر لجميع الأخوات ها هنا وصدقوني لن أعود لمثلها أبدا أبدا
أما الوجهة الشرعية للتعدد فهي فوق العين والرأس لكننا لا تناقش حولها في هذا الموضوع
والشكر موصول لكل من شارك
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم
استفزتك يا جبلي مشاركتي
إنجاز رائع:)
لدرجة ضرب النسبة في عدد يزيد على الحد الأقصى للتعدد،
مهما كان إنجازك - في استفزازي - رائعا فهو ليس مدعاة لي لأكذب .. سامحك الله
ولم تلق بالا لمشاركة-بل مشاركات- تربط العفاف بالتعدد.
والذي نفسي بيده ما قرأت كلامي إلا ما شاء الله وإن قرأت كلامي فوربك لم تفهمي شيئا
فليكن في علمك
يا ويلي
بأنني أرفض ربط العفاف بالزواج قبل التعدد
ارفضي ما شئت مالي = ولرفض واحتمال
أتراني إن رفضت القول يوما سأبالي:)؟
فمن استعف أعفّه الله ومن استغنى أغناه الله
وهل قلت غير هذا؟
أخيرا أريد والله أن أعلم كيف عرفت أن عدد الرجال = عدد النساء.؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 03:53 ص]ـ
والله طرفة
ومن لم يصدق فليراجع العنوان (معارضة طريفة)
ولم أقصد منها أي شيء سوى محاولة المعارضة
وأنا أعتذر لجميع الأخوات ها هنا وصدقوني لن أعود لمثلها أبدا أبدا
أما الوجهة الشرعية للتعدد فهي فوق العين والرأس لكننا لا تناقش حولها في هذا الموضوع
والشكر موصول لكل من شارك
بل عد لمثلها ومثليها وثلاثة وأربعين ألفا من أمثالها
فوالله قد ضحكت - وما زلت أضحك وأنا اكتب - بسبب هذه
وأنا أعتذر لجميع الأخوات ها هنا وصدقوني لن أعود لمثلها أبدا أبداخاصة التوبة المؤكدة
قد قلت: أن أبا سهيل الحبيب لو كان متزوجا ما كتب الذي كتب
حسدناه فقد خلناه حرا = يقول بأربع شعرا ونثرا
فلم يشفع له أن لا .......... = تحيل عمار ما يبنيه قبرا
محادثة النفوس أبا سهيل = تعد كبيرة فتمن سرا
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 06:38 ص]ـ
أبا وسن ارحم نفسك وارحمني يا رجل
تقول
بل عد لمثلها ومثليها وثلاثة وأربعين ألفا من أمثالها فما الذي حملك على حذف ما حذفت من هذا البيت؟:)
فلم يشفع له أن لا .......... = تحيل عمار ما يبنيه قبرا
حسدناه فقد خلناه حرا = يقول بأربع شعرا ونثرا
فلم يشفع له أن لا .......... = تحيل عمار ما يبنيه قبرا
محادثة النفوس أبا سهيل = تعد كبيرة فتمن سرا أبا وسن ألا أنبيك أمرا ... ستعجب منه لكن خذه سرّا
أتوب اليوم عن ما قلت قطعا ... فقد كان الذي سطرت شرّا
حسبت عزوبتي نارا وجمرا ... ولكنَّ الزواج أشد حرّا:)
ـ[القعيب]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 07:18 ص]ـ
من ناحيتي سأتزوج الثانية قبل الأولى (*! *)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 04:36 م]ـ
وعندي الرد مكتملا ولكن = لدينا أعين ينظرن شزرا
وهذا ما استرقت لدى انشغال = بصرخة خالد ورجعت أقرا
كأني لم أضع ردا سريعا = ولم أسلك مع العزاب وعرا
ولم أعجب بقول أبي سهيل = (ولكن الزواج أشد حرا)
ـ[ربا 198]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 05:49 م]ـ
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إنجاز رائع
شكرا؛ .......... ؟
مهما كان إنجازك - في استفزازي - رائعا فهو ليس مدعاة لي لأكذب .. سامحك الله
حاشا وكلا، بل حسبت أنك عمدت إلى أعلى نسبة وردت فلم تجد إحصائية أعلى من إحصائية ال إف إم فأدرجتها لتستفزني:)
والذي نفسي بيده ما قرأت كلامي إلا ما شاء الله وإن قرأت كلامي فوربك لم تفهمي شيئا
ربّي وربك الله سبحانه وتعالى يا أبا وسن
ربّي وربك الله
يا ويلي
لئن لم تكن منصفا مئة بالمئة فحاشاك أن تكون مطففا.
ارفضي ما شئت مالي = ولرفض واحتمال
أتراني إن رفضت القول يوما سأبالي؟
وهل من لا يبالي يقرض الشعر؟!
فمن استعف أعفّه الله ومن استغنى أغناه الله
وهل قلت غير هذا؟
وهذا ظننا بكم غفر الله سبحانه وتعالى لكم
أخيرا أريد والله أن أعلم كيف عرفت أن عدد الرجال = عدد النساء.؟
من عدد المتقدمين والمتقدمات لامتحان شهادة الثانوية العامة مع الأخذ بعين الاعتبار المتسربين والمتسربات.
¥