تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الحطيئة]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 09:48 م]ـ

وَمِنَ العَجائِبِ أَن وَفَيتُ لِغادِرٍ ... نَقَضَ العُهودَ وَضَيَّعَ الأَحلافا

لا كُنتُ مِن رَيبِ الزَمانِ بِسالِمٍ ... إِن كُنتَ تَسلَمُ مِن يَدَيَّ كِفافا

بارك الله فيك أستاذي عطوان , نعم لقد كانت سبق عين (إن صح القياس)

و لكني - سبحان الله - بعد أن وضعت عصا الترحال في البحث عن خلاف ما ذكرت , سقطت عيني على بيت لأبي نواس ركب فيه المحذور و هو البيت الأخير من الأبيات التالية:

لقد أصْبحْتُ ذا كَرْبِ = من المولَعِ بالعَتْبِ

و قد قاسيتُ من حبّيـ = ـهِ أمْراً ليسَ باللعبِ

جفاني، وتناساني = بُعَيدَ الرُّسلِ والكُتْبِ

و من غابَ عن العينِ = فقدْ غابَ عنِ القَلْبِ

فالبيت الأخير كما ترى غير مصرع و لكنه أشبع حركة النون في "العين" كي يستقيم الوزن

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 10:59 م]ـ

بارك الله فيك أستاذي عطوان , نعم لقد كانت سبق عين (إن صح القياس)

و لكني - سبحان الله - بعد أن وضعت عصا الترحال في البحث عن خلاف ما ذكرت , سقطت عيني على بيت لأبي نواس ركب فيه المحذور و هو البيت الأخير من الأبيات التالية:

لقد أصْبحْتُ ذا كَرْبِ = من المولَعِ بالعَتْبِ

و قد قاسيتُ من حبّيـ = ـهِ أمْراً ليسَ باللعبِ

جفاني، وتناساني = بُعَيدَ الرُّسلِ والكُتْبِ

و من غابَ عن العينِ = فقدْ غابَ عنِ القَلْبِ

فالبيت الأخير كما ترى غير مصرع و لكنه أشبع حركة النون في "العين" كي يستقيم الوزن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وفيك بارك الله أخي الحبيب.

كما قلت لك أخي الكريم أني في العروض قليل البضاعة، ومعياري الأول الطبع - وقد يخدع الطبع صاحبه - لذا فرأي أساتذة العروض هو الفيصل في هذا.

ورأيي المتواضع في بيت أبي نواس أجمله في تعليلين:

* أرى والله أعلم أنه لا يلزم هنا إشباع الحركة، ومفاعيلن تأتي كثيرا مفاعيلُ في عروض البيت، وتعد زحافا حسنا. فالوقوف على المتحرك هنا مقبول تصريعا أو أثناء القصيدة حشوا أو عروضا.

* البيت (ومن غاب عن العين فقد غاب عن القلب) كلام يجري مجرى المثل، فهو من باب التضمين، والتضمين والاقتباس نقل لكلام آخرين وقد يتسامح فيه ما لا يتسامح في غيره.

والله أعلم.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 11:16 م]ـ

،

ومفاعيلن تأتي كثيرا مفاعيلُ في عروض البيت، وتعد زحافا حسنا. فالوقوف على المتحرك هنا مقبول تصريعا أو أثناء القصيدة حشوا أو عروضا.

هو كما قلت شيخنا والكف يقع كثيرا في الهزج بل ويستحسنه العروضيون

ـ[ربا 198]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 11:58 م]ـ

الأخت الفاضلة ملاك الخالدي

صدقتِ في قولك كلنا جرحى قلب ولكن يختلف الناس في التعبير عن الجروح بل إن من الناس من يطوي صدره عليها فتهلكه!

شكرًا لمشاركتك الجميلة!

بل نحتسبهاونحتسب أجرها فننجو ونؤجر بإذنه سبحانه وتعالى.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير