ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 09:57 ص]ـ
.
أما ما أشارت به (هداية ونور).
قيل في قوله: فهلْ عند رَسْمٍ دارِسٍ من مُعَوَّلِ مذهبان: أَحدهما أَنه مصدر عَوَّلْت عليه أَي اتَّكَلْت. والتعويل هو الاستعانة أيضا أملا في غد أفضل ولم تكن الأخت (ندى) تعني البكاء فكيف البكاء او العويل على غد أفضل؟ هذا لا يستقيم.والله أعلم.
بارك الله لك
أشكرك على التوضيح
فعلا التعويل هنا جاءت بمعنى الاتكاء
فتح الله لك
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 10:12 ص]ـ
إذْ تشاركه في ذكرياته السلالم التي يتسلقها والفراشات الملوَّنة بقوس قزح.
أختي ندى نصك ثري جدا وجميل
وهو أقرب للأقصوصة
ولكن لا يجوز استعمال كلمة قوس قزح لأن قزح هو الشيطان , وقد كره السلف الصالح في مصنفاتهم تسميته بقوس قزح بل كانوا يسمونه قوس الله وقوس المطر.
فتح الله لك ولنا
تقديري
ومن المتابعين بشغف
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 12:35 م]ـ
أختي ندى نصك ثري جدا وجميل
وهو أقرب للأقصوصة
ولكن لا يجوز استعمال كلمة قوس قزح لأن قزح هو الشيطان , وقد كره السلف الصالح في مصنفاتهم تسميته بقوس قزح بل كانوا يسمونه قوس الله وقوس المطر.
فتح الله لك ولنا
تقديري
ومن المتابعين بشغف
أحسنت
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 12:37 م]ـ
مصطلح " البوهيمي " أو " البوهيمية " ,
البوهيمي أساساً هو أحد مواطني منطقة بوهيميا التشيكية, إلا أن المصطلح انتشر بمعنى آخر في فرنسا وهو " البوهيمية " أو مصطلح بوهيمي la Boheme وقد بدأ ظهوره في فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر لوصف أولئِك المهاجرين الغجر الذين جاؤوا من رومانيا مارين بمنطقة بوهيميا والتي تعرف الآن بجمهورية التشيك، حيث أصبح يدل على أي كاتب أو فنان يميل إلى اتخاذ سلوك أو العيش بنمط حياتي غير مألوف، سواء كان هذا سلوكاً واعياً أو غير واعيً منه , ويستخدم مصطلح "البوهيميون" اليوم لوصف فنانين يعيشون ويدعون إلى التفكير الحر المطلق غير المقيد محاولة منهم إضفاء أسلوباً خاصاً في نتاجهم الأدبي أو الفني، لذلك فهم لا يمتثلون في سلوكهم وأعمالهم إلى أعراف المجتمع وتقاليده.
بوركت أخي فلي فترة أبحث عن أصلها وفصلها
كنت أظنها أقبح معنى من مجرد الخروج عن التقاليد
كنت أظنها خروجا عن حدود الله أيضا فهل هذا صحيح؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 12:42 م]ـ
هذه أشجار جميلة المنظر طيبة الرائحة تكثر في بلاد الشام ولها خواص طبية نافعة
أعرفها جيدا أبا إبراهيم وأعرف استخداماتها الطبية وطرق استحلابها واستخلاص عصيرها ومائها لي معك جلسة في كثير من الأعشاب التي لم أجدها وهي غالبا تنمو في طرقات الشام
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 03:08 ص]ـ
أعرفها جيدا أبا إبراهيم وأعرف استخداماتها الطبية وطرق استحلابها واستخلاص عصيرها ومائها لي معك جلسة في كثير من الأعشاب التي لم أجدها وهي غالبا تنمو في طرقات الشام
طوع أمرك
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:07 ص]ـ
شكرا هداية على تعليقك
كما أشكر وقوفك عند بعض الكلمات مثل "التعويل "و التي قصدت بها" الاتكاء" و ليس "العويل" كما ذكرت سيدتي ..
أما عن الفكر البعيد عن قيمنا، هل نكتب فقط عن قيمنا يا سيدتي؟ و من يطلع الناس على القيم العالمية؟ أليست رسالة الحبر أن ينفتح على جميع العوالم؟
تحياتي لفكرك الراقي ..
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:09 ص]ـ
شكرا يا أبا محمد على ملاحظاتك اللغوية
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:12 ص]ـ
شكرا أحمد رامي على التوضيح لكلمة التعويل
التعويل مشتقة من فعل عول يعول أي من الاتكال وفعل عول موجود بلسان العرب
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم
أفتخر نور الدين بتحليلك الجميل و الراقي و الذي سما بالنص ..
شكرا ملء رقي فكرك و ذوقك ..
تحياتي
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:17 ص]ـ
هداية أولا أعتز بتعليقاتك الثرية، و التي جعلتني أحس ان النص قد أثارانتباه ذوقك الأدبي و حمولته اللغوية و المعرفية.
سيدتي الفاضلة وظفت قوس قزح اعتمادا على اللغة التداولية
ـ[ندى يزوغ]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 01:21 ص]ـ
محمد الجبلي شكرا على تعليقك و استفساراتك ..
هذا يدل أن النص أثار جدلا جميلا أحببته داخل هاته الساحة الفصيحة ..
أعتز بانضمامي الى شبكة ثائرة تغار على الصواب و تهذب الاعوجاج و تلمح الثغرات و تنتقد بنقد بناء
شكرا لكم جميعا، لأن المعلقين بالفعل عبروا عن مستوى راق بالحوار و التواصل .. ، إذ أحسست نضجا في التعبير عن الآراء، محترمين كل الاختلافات و محققين قولة" الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية" ..
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 03:37 م]ـ
مرحبا بك أختاه وجعلنا الله خيرا مما تظنين
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[20 - 07 - 2010, 06:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جميل ماسطر قلمك، لقد لمس نصك هذا
أشياء كثيرة في داخلي، فأحسست بكل
كلمة من كلماته.
دمت مبدعة