ـ[أحمد رامي]ــــــــ[07 - 08 - 2010, 03:52 ص]ـ
ألست إذا عجزت عن التفكير تكون خرجت من حيّز الموجود الإيجابي الفاعل إلى حيز الموجود السلبي؟ والموجود السلبي لاتفاعل له.
صحيح أن السلبي أحيانا يكون محرضا للإيجابي لكن السلبي هنا في الفعل ليس السلبي في الوجود ومثاله العنصر الداخل في تفاعل كيماوي لكن لايتفاعل ولايكون مساعدا لتفاعل فيدخل ويخرج دون أي ذكر له.
حتى ذو التفكير العاجز - الذي ذكرتَ - يظل ذهنه يعمل ليجد الحل .... ربما تشل المصيبة التفكير إلا أن الشلل هنا هو شلل تأثري تفاعلي مع الحدث لأنه يحاول أن يحيط بالحدث فيعجز؛ يعجز عن حدث واحد إلا أن باقي الأمور الحياتية تمضي بواسطة التفكير الروتيني للعقل البشري وذلك خلال المصيبة نفسها؛ ولايتوقف التفكير أبدا من الناحية الشكلية إلا خلال النوم، لأن النائم يخرج من حيز الوجود الفاعل؛ أما الطب فيقول إن التفكير لا يتوقف حتى خلال النوم والدليل المنامات والترميم العصبي واستعادة وظائف الدماغ سليمة والبناء العضلي وإعادة تأهيل الأجهزة وأهم دليل أنك إذا ما دعيت وأنت نائم ترد وذلك أن الدماغ حلل الصوت وعرف أنه دعوة لك فينبهك حتى تجيب ....
هذا والله أعلى وأعلم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 08 - 2010, 02:22 م]ـ
:):):)
بدأت تتفلسف:)
... سيزورك نور الدين هنا ولا ريب
لا أدري لم لا أثق فيما يسمى البرمجة العصبية، ولا تستهويني أبدا
الآن فقط تفلسفت لأنهم لم ينظروا أبدا إلى ما خط في آخر مشاركتي بالأحمر العريض
تحول النقاش من السخرية الأدبية إلى النقاش العلمي الجاد أتعبني قليلا لكنني أقول كلاما في كل رد لي على أحد المناقشين فلا يرد على الرد بل يعود إلى نقطة البداية: هل توقف عقلك يوما عن التفكير؟
أعجبتني تساؤلا أبي محمد
حسنا ": العقل يتوقف عن التفكير الإبداعي - وهو ما أراده ديكارت - أثناء النوم وتظل وظائفه البيولوجية التي لا يقصدها ديكارت
أنا نائم إذن أنا لا أفكر وأنا لا أفكر إذن أنا لست موجودا
بالمناسبة: كلمة أفكر هي ترجمة غير دقيقة لنظرية ديكارت فهو قال: أنا أشك
افهموا يا قوم: أنا أشك
صحيح أنني لم اكن موضوعيا وليس ذلك لجهلي بتلك الهرطقات الفلسفية وكيفية ردها بالحجة والبرهان أنا فقط ألهو بالكلمات لأسعد نفسي وأسعد الناس ويظل ما عندي في الركن الاحتياط لمثل هذه المناقشات
سؤال: علام تقوم نظرية الشك التي تبناها ديكارت؟
ممنوع النقاش في أي شيء حتى تجيبوا على هذا السؤال
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[07 - 08 - 2010, 02:37 م]ـ
ملحوظة: الفلسفة ليست هرطقة فمثلها مثل كل شيء في الحياة لها وجهان، الأول قبيح " يفضل الابتعاد عنه " والثاني حسن يُفضل النهل منه "، حتّى أن بعض الفقهاء استفاد من علم المنطق كثيراً في قرع حجج بعضهم البعض، ولن أجيب على السؤال بما أن الفلسفة هرطقة فلماذا تتكلم في الهرطقة يا أبا وسن:)
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[07 - 08 - 2010, 04:21 م]ـ
ملحوظة: الفلسفة ليست هرطقة فمثلها مثل كل شيء في الحياة لها وجهان، الأول قبيح " يفضل الابتعاد عنه " والثاني حسن يُفضل النهل منه "، حتّى أن بعض الفقهاء استفاد من علم المنطق كثيراً في قرع حجج بعضهم البعض، ولن أجيب على السؤال بما أن الفلسفة هرطقة فلماذا تتكلم في الهرطقة يا أبا وسن:)
علم المنطق لا يطلب لذاته إلا بقدر ما يفيدك في علم آخر
والهرطقة هي كلام ديكارت ولم أعمم قلت جهلي بتلك الهرطقات
وأرجوك: (متسخنش) على قول السهيلي:)
وأجبني علام تقوم نظرية الشك؟
بعدها أثبت هرطقة وهرقطة تلك النظرية
ـ[همبريالي]ــــــــ[09 - 08 - 2010, 01:32 م]ـ
الآن فقط تفلسفت لأنهم لم ينظروا أبدا إلى ما خط في آخر مشاركتي بالأحمر العريض
تحول النقاش من السخرية الأدبية إلى النقاش العلمي الجاد أتعبني قليلا لكنني أقول كلاما في كل رد لي على أحد المناقشين فلا يرد على الرد بل يعود إلى نقطة البداية: هل توقف عقلك يوما عن التفكير؟
أعجبتني تساؤلا أبي محمد
حسنا ": العقل يتوقف عن التفكير الإبداعي - وهو ما أراده ديكارت - أثناء النوم وتظل وظائفه البيولوجية التي لا يقصدها ديكارت
أنا نائم إذن أنا لا أفكر وأنا لا أفكر إذن أنا لست موجودا
بالمناسبة: كلمة أفكر هي ترجمة غير دقيقة لنظرية ديكارت فهو قال: أنا أشك
افهموا يا قوم: أنا أشك
صحيح أنني لم اكن موضوعيا وليس ذلك لجهلي بتلك الهرطقات الفلسفية وكيفية ردها بالحجة والبرهان أنا فقط ألهو بالكلمات لأسعد نفسي وأسعد الناس ويظل ما عندي في الركن الاحتياط لمثل هذه المناقشات
[ quote] سؤال: علام تقوم نظرية الشك التي تبناها ديكارت؟
ممنوع النقاش في أي شيء حتى تجيبوا على هذا السؤال:):):):):):):):):):):):):):):):)
أنا جالس في آخر الصف أتفرج وجد مستمتع
وأنتظر من أيكم سيخرج المارد:)
سؤال:علام تقوم نظرية الشك التي تبناها ديكارت؟
ممنوع النقاش في أي شيء حتى تجيبوا على هذا السؤال
¥