ـ[الباز]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 03:53 ص]ـ
اهلا اخي الباز
نعم اي صواب .........
يعني انه خطا ..
فلا وجهان صحيحان او احدهما اصح من الاخر
اوان استعمل احدهما كان صوابا ...
سبحان الله ثم تعمل بما ذكرته حينما تكون الرياح تترصد الاسد متى يمزع الشخص ثم بعدها يتحلل
حتى تذروه بعد ذلك التحلل ....
واستدلالك بالاية لا اراه صحيحا والله اعلم
لان الهشيم تذروه الرياح ولا يحتاج لحرق او سحق او دق او تحلل
لخفة وزنه طبعا ...
واما اللحم فلو مزع الى اقصى تمزيع لما سمح ذلك للريح بان تذروه
ارجو ان لا يكون الوجه الذي ذكرته غلطا
هذا ما تبين لي والله اعلم بالصواب
تقبل مروري وتقديري ...
اخوك وابن بلدك عبد الصمد بن احمد السلمي الجزائري
حييت يا أخي ويا ابن بلدي
لعلك تتكرم بإعادة قراءة ردي:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?60872-%E2%99%AA%E2%99%AA%D9%87%D8%A8%D9%91%D8%AA%D9%92-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8F%E2%99%AA%E2%99%AA&p=462456&viewfull=1#post462456
فليس المقصود المعنى المجرّدَ لذَرْوِ الرياح للشخص الممزع
-فقد يُدفن ما تبقى منه مما لا يدَعُ مجالا لذرْوِ الرياح له -
ودي وتقديري يا ابن بني سليم ?
ـ[الباز]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 03:58 ص]ـ
بارك الله فيك أيها الشاعر الفاضل / الباز
لا فض فوك، أجدت وأمتعت
رمضانٌ مبارك ...
وفيك بارك الله أخي الكريم إسلام
سعدت بعطر مرورك و جميل ردك
ودي و تقديري
ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 09:00 ص]ـ
ومن كان مثلك يكثر حاسدوه كما يكثر محبوه
والله إن هذا لشعرٌ محببٌ وحرفٌ عبقري
لانضب معينك أستاذي الباز
وحف بك الشعر أجمله
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 04:19 م]ـ
أي صواب في ما تفضل به الأخ!!!؟؟ ;)
هل يُعقَلُ أن يكون الشعر عند أدبائنا الكرام جامدا إلى هذا الحد؟؟
فإن كان كذلك فما قولكم في قول الله تعالى:
"وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً"
------
يُمَزَّعْ ثُمَّ تَذْرُوهُ الرّياحُ
أليست 'ثم' تفيد الترتيب و التراخي؟؟
كما أنَّ الجملة كلها لا تفيد المعنى المجرّدَ لذَرْوِ الرياح للشخص الممزع
-فقد يُدفن ما تبقى منه مما لا يدَعُ مجالا لذرْوِ الرياح له -
وإنما تفيد ما هو مستفاد منها: d
وأنا هنا -إخوتي الكرام- لست رافضا لما تفضلتم به فهذا النقاش
مما أفادني -وقد يفيد غيري كذلك- فلا تحسبوه استبدادا ?
تحيتي وتقديري
أجد ما تجده عندما تشعر أن الذي تريد أن توصله لا يصل ..
البيت:
ومن لم يتق الآساد خُرقاً
يمزّعْ ثم تذوره الرياحُ
السبب المعنوي الذي دفعك إلى الإتيان بهذا الوصف
أنك أردت أن من لم يتق المهالك يقع فيها ثم يطمس ذكره ..
وما تذروه الرياح مضرب مثل لما نُسيَ و تلاشى ..
فمن تمزعه الآساد
تعرى عظامه من لحمه
وهذا العظم يرمّ ثم تذروه الرياح
وما يريد الشاعر من ذكر هذا المثل إلا روح معناه وهو أن مصير هذا المتعرض للمهالك هو النسيان ومحق الذكر ..
دمت مسدداً أيها الباز
مع كل ما دندن حولك ووافق ملاحظاتنا عليها
أقول لا فض فوك شعرٌ جزل جميل
والسلام عليكم أجمعين
ـ[مصطفى صادق الرّافعي]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 05:54 م]ـ
رسمتَ الشّعرَ
يا بازي جميلاً
وأيقظتَ القلوب؛
(فـ)
غدى ارتياحُ
أرجو أنْ تقبلني صديقًا