ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 03:07 ص]ـ
الأخ العزيز والفاضل محمد الجبلي
عجبا لما اراه منك الان
عرفتك كما عرفتني
اين كان كل هذا الحماس في تفنيد كلماتي وحروفي
وما مبعثه بالله عليك!!!!
مبعثه سفاهة مني فقد ظننت فيك رجلا حليما
هل هو رغبة في الإحباط مثلا او رغبة في الإيضاح؟
إن أُحبطت فما لنفسك غريم سواك , إلا من مدحك ولا أظن مادحك إلا أنت فافهم ترشد
ان كان رغبة في إحباطي ليس إلا فلن تبلغ اعتابها ما حييت
بل ليّا للسان لو علمت عيه ما تجمشت ليه
وإن كان رغبة في الإيضاح او التوجيه أو ما شابه من أخلاق المسلمين فما هذا سلوك مسلم
سلوك المسلم هو اشتطاطك على الفصيح وأهله وسخريتك ممن أهداك نصحه فأخرج من باطنك قبحه
فقد قال الله تعالى لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خير منهم
وما أراك استفدت من نصيحة إلا قبيحا على القبيحة , لم يقل الله ما ذكرت بل قال: خيرا منهم
فحبذا لو تتمالك أعصباك قليلا فالأمر لا يستحق كل هذه السخريه
إذا كنت محتاجا إلى الحلم إنني = إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
ولي فرس بالحلم للحلم ملجم = ولي فرس للجهل بالجهل مسرج
فمن شاء تقويمي فإني مقوم = ومن شاء تعويجي فإني معوج
ولا أعتقد انني امتلك القدره على الرد على هذه التساؤلات لانها لا تحمل في طياتها مبتغا نبيلا
ولو كانت لرددت عليك فيها كلمة بكلمه وحرفا بحرف
لست لك بمناظر فخذ لهوك عني بعيدا يا فتى
ولاحظ هنا انك ترد وتعلق على تساؤلات بيني وبين الأخت ربا وهذا ليس له علاقه بموضوعنا
أتتخير من كلام الله ما شئت لتحتج به على فهاهة لسانك؟
ويكفيني انك أستاذ جامعي كما هو مبين في ملف التعريف الخاص بك
لست بجامعي ولا أستاذ
وبتعويذتي ها انت اصبحت طب طب طبلي
طبطب ما توهمته شعرا فحاكيناه , وأما تعويذتك فعليك وأما سحرك فلن يجاوز طبّيك فتعوذ وطلسم وتريض وأقسم فلو جمع لك شيوخ الجان السبعة لآثروا الحبس في القماقم على صحبتك جمعة
وقولك لا نريد عارية وانت هنا لا اعتقد انني سارد عليه فيكفي لسان حالك ردا شافيا
أتيت تعيرنا طبا وطبيبا ولا نريد طبيبا عارية (ومعناها غير ما ذهبت إليه فلا تفرح)
واذا لم يجد كتفا صاحبكم فانتم أقرب إليه فذاك قول الله تعالى
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا
وصدق الله الكريم
وما الظالم بالذي رد لك بمثل ما اعتديت عليه به فقر عينا لست بخائف من ظلمك فقد سبق إلينا ظلمك وما تركتك من اليوم إلا حتى يبين للناس معدنك
وليت الأمر لا يصل إلى أبعد من هذا الحد يا أهل الفصيح حتى يكون الأمر مفيدا بعض الشي
ألم تقل: أهذا كل ما لديكم يا أهل الفصيح؟ وكأنك بأهل الفصيح جاهل
تحيتي لك يا ابو وسن
للناس عقول فلا تظنن أنك استدرجتني لتوقعني في خديعة حاكها خبثك فلست بالخب ولا الخب يخدعني
يا من كنت من أهل الوفاء والسبق قبل ان تكون من أهل طبلي
تلك شهادة الناس في أبي وسن , لن تنالها فلا وفاء لمن لا صدق له
شكرا لكم
عفوا عفوا عفوا
ـ[سيف الدين]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم
هونوا عليكم يرحمكم الله , الأمر لا يستحق كل ذلك , وأنتم في شهر مبارك فاخفضوا لبعضكم جناح الرحمة
أخي الكريم زائر الليل
دعني أذكر نفسي وإياك بأننا هنا نستفيد من بعضنا البعض , وقد دخلتُ هذا الصرح ولا أفقه في الشعر إلا القليل وما زلت , وبفضل الله عز وجل ثم بالأخوة هنا تحسن الأداء قليلا , فاصبر على إخوتك يرحمك الله
ثم أقول لأساتذتي الكرام
ربما يقع في قلب المشارك هنا بعض الخلط حين يُنبَّه لشيئ في مشاركته , وذلك بسبب عدم الإيضاح والتفصيل والاكتفاء بالعموم, فيظن بأن هناك استهزاء أو استصغار لشأنه أو ما شابه ذلك
فرفقا بأخيكم يرحمكم الله
أما بالنسبة لقصيدتك أخي الكريم فلي ملاحظة بحسب علمي البسيط وربما أكون مخطئا
حاولت وزنها على أحد البحور التي أعرف فلم أوفق في ذلك وربما هو قصور مني
فأنت تقول
وبكيتُ عنكِ دمعة الحرمان
دمعة تبكي على تلك الفقيدة
قطعت البيت عروضيا فلم أوفق لمعرفة تفعيلاته
وَ بَ كَ يْ تُ عَ نْ كِ دَ مْ عَ ةَ لْ حِ رْ مَ اْ نِ
وقس على ذلك في باقي القصيدة
فأرجو منك أخي الكريم توضيح تفعيلات القصيدة وعلى أي بحر بارك الله بك , وأرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك
تقبل الله منكم وغفر لنا ولكم ولسائر المسلمين
ـ[همبريالي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 03:35 ص]ـ
أولا: هل وضعت القصيدة طلبا للمدح أم للنقد؟
ثانيا: بهذه الصورة التي ظهرت بها، لن يرتقي شعرك وسيجف قلمك ويقل صحبك، ولن تجد الاستحسان الذي تروم
ثالثا: هداك الله وألهمك الصواب
رابعا: لست جهبذا، ورحم الله امرئا عرف قدر نفسه
خامسا: تقبل الله صيامكم وقيامكم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[19 - 08 - 2010, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم
هونوا عليكم يرحمكم الله , الأمر لا يستحق كل ذلك , وأنتم في شهر مبارك فاخفضوا لبعضكم جناح الرحمة
أخي الكريم زائر الليل
دعني أذكر نفسي وإياك بأننا هنا نستفيد من بعضنا البعض , وقد دخلتُ هذا الصرح ولا أفقه في الشعر إلا القليل وما زلت , وبفضل الله عز وجل ثم بالأخوة هنا تحسن الأداء قليلا , فاصبر على إخوتك يرحمك الله
ثم أقول لأساتذتي الكرام
ربما يقع في قلب المشارك هنا بعض الخلط حين يُنبَّه لشيئ في مشاركته , وذلك بسبب عدم الإيضاح والتفصيل والاكتفاء بالعموم, فيظن بأن هناك استهزاء أو استصغار لشأنه أو ما شابه ذلك
فرفقا بأخيكم يرحمكم الله
أما بالنسبة لقصيدتك أخي الكريم فلي ملاحظة بحسب علمي البسيط وربما أكون مخطئا
حاولت وزنها على أحد البحور التي أعرف فلم أوفق في ذلك وربما هو قصور مني
فأنت تقول
وبكيتُ عنكِ دمعة الحرمان
دمعة تبكي على تلك الفقيدة
قطعت البيت عروضيا فلم أوفق لمعرفة تفعيلاته
وَ بَ كَ يْ تُ عَ نْ كِ دَ مْ عَ ةَ لْ حِ رْ مَ اْ نِ
وقس على ذلك في باقي القصيدة
فأرجو منك أخي الكريم توضيح تفعيلات القصيدة وعلى أي بحر بارك الله بك , وأرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك
تقبل الله منكم وغفر لنا ولكم ولسائر المسلمين
تكرم أبو رعد عليه بملحوظات فلم يبق ولم يذر نقدا في شخص عماد وأهل الفصيح
أمثاله يجب أن يقفوا عند حدهم
¥