تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ألم تجد غير الزاي يا رجل؟

اتق الله فينا

لي مع الزاي قصة ستعجب سالما التميمي وما يعجبه سيعجبك

ـ[سيف الدين]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 12:27 ص]ـ

وها أتاكم الخبر , يا معاشر الفصحاء فكلنا بنو الفصيح وأرى فيما أرى ألا يذكرن أحد نسبا فإنها من دعوى الجاهلية وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوها فإنها منتنة وقد نقول مزاحا لرجل فيراه رجل آخر من قومه فيرى أن الكلام يعنيهم جميعا

لله أنت , ما تزال تكبر في نفسي حتى تستولي علي

والقول ما قلت , ونستغفر الله العظيم رب العرش العظيم ,

وقد لفت نظري أمر فيما سبق , فقد جئتم بكلام لو انه خلط في أخبار السابقين لاختلط الأمر على اللاحقين , فحمدت الله جل في علاه أن يسر لهذه الأمة علماء حفظوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التدليس والكذب حتى شهد لعلمهم الأعداء قبل الأصدقاء , فالحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله , ورضي الله عنهم أجمعين فإن رأيتم أن نكتفي بهذا اكتفينا , وإن رأيتم بأنه لا بأس في المواصلة واصلنا , والأمر ما ترون

ما كان من خبر سيف الدين

قال أبو سهيل: اصابتنا سنة فأتينا الفصيح نقصد بني الإبداع ودخلنا فإذا الجبلي محتب بفناءه وحوله الفصحاء , وكنت يومها غضا فقدمني قومي لأتكلم عنهم فقال: أقدم أي بني لنسمع مقالك ونجيب سؤالك فحدثته فأعجبه حديثي ولولا حاجة يعقوبية لأظهرت له فصاحة لم يعهدها وبعد أن انتهيت قال لي: يا أبا سهيل ما رأيك فيما قاله سيف الدين:فقلت أتقصد قوله:

قد علمت بهكنة المجلل = ضبح الرعيل وارتفاع القسطل

وأنني ذو الصارم المقصل = المشرفي القاضب المخضل

من مبلغ ذاك الفتى المدلل = محمدا أبا العريش الجبلي

بأن سيفا آكل المُخلل

فقال: نعم

فقلت: إن أجبته فقد أجبت ما يريد وهل يريد إلا أن تجيبه ليسار بشرك مع الركبان وتكتبه الكتب لآخر الزمان؟

دعه سيدفنه الدهر ولن يذكره كتاب محاسن أهل العصر , فإنني رأيت في منامي أن قوما بعدنا سيكتبون كل ما نقول وأخبرت سيف الدين بذلك فقال: وكيف السبيل إلى وضع أسمائنا في أساطيرهم فقلت له اعمد لرجل مشهور ثم قل فيه فيجيبك ويحفظ بذكره ذكرك فتكون كالعليق تسقى الورود فيشرب معها , ولم أعلم أنه اختارك واستحب أشعارك ,

فقال نعم الرأي أحسنت ثم أداني منه وأجلسني مكانه وأمرني عليهم جميعا , فقام رجل من آخر المجلس فقال: أجبه يا جبلي تحسن إليه ومثلك للإحسان أهل.

فقال الجبلي

قد علمت بهكنة المجلل = ضبح الرعيل وارتفاع القسطل

وأنني ذو الصارم المقصل = المشرفي القاضب المخضل

من مبلغ ذاك الفتى المدلل = محمدا أبا العريش الجبلي

بأن سيفا آكل المُخلل

= يريد ذكرا في كتاب الأول

فقام يهجو بالكلام الجبلي = فلم يجب أويكل المخلل

وكان في التهامه المعجل = يشعر في المريء طعم حنظل

واضربت أمعاؤه لتسهل =:dأضحك الله سنك , ضحكت حتى دمعت عيناي , واستهجن من ضحكي أهل الدار , وربما ظنوا أن مسا من الجنون أصابني ثم كأنك قاعد في بطني وتعلم ما أريد , فقد أوصتني أمي رحمها الله ذات ليلة فقالت: يا بني عاشر الكبار فتكبر , وجالس أهل العلم فتصبح عالما , فإن لم تصبح عالما , فربما تصيبك بسببهم من الله مغفرة , وإني بذلك لشديد الطمع وقد فعلتَ ما أردتُ:) وهذا إحسان منك

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 08:38 ص]ـ

لله در سالم بن حجرز = إذ دلكم على الفصيح

لقد أصبت

ألم تجد غير الزاي يا رجل؟

اتق الله فينا

لي مع الزاي قصة ستعجب سالما التميمي وما يعجبه سيعجبك

هل تفضلت بسرد هذه القصة لنا

مشكورا .....

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 08:42 ص]ـ

لله أنت , ما تزال تكبر في نفسي حتى تستولي علي

والقول ما قلت , ونستغفر الله العظيم رب العرش العظيم ,

وقد لفت نظري أمر فيما سبق , فقد جئتم بكلام لو انه خلط في أخبار السابقين لاختلط الأمر على اللاحقين , فحمدت الله جل في علاه أن يسر لهذه الأمة علماء حفظوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التدليس والكذب حتى شهد لعلمهم الأعداء قبل الأصدقاء , فالحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله , ورضي الله عنهم أجمعين فإن رأيتم أن نكتفي بهذا اكتفينا , وإن رأيتم بأنه لا بأس في المواصلة واصلنا , والأمر ما ترون

وأنا معك

صدقت

فلننته ..... ولتنتهي ....

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 08:47 ص]ـ

وصل شعره لابن حجرز فاستغرب وقال:

إني لجار المستجير من جلل = ومن له في نفسه هو البطل

لا يستجير من إذا أعطى هطل = ومن إذا اكفهر هابت القلل

وقد علمت كيف هم بنو جبل

ورجع هذا الشعر الى السلمي فقال

لله دره ...................................

وكفي من عدو شره .......................

ـ[سيدرا]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 09:05 ص]ـ

من قال للنفس قد أحسنت يا سلمي = فقد أساء فلا تستكثر الحسنا

والغر يا سلمي إذا رأى لا يرى = منا العقول فنغريه ليغبننا

فلا يغرك ملحيات ملمسها = فالسم في نابها للموت محتقنا

صعب المراس أراك لست تعرفه = فلا تقل قبل أن تجرب الحزنا

وحشيكم قد خبرناه ونعرفه = فلا تظنن أن اللفظ يفحمنا

لقد فتنت به فتى وأعجبني = وكم هزمنا به أمثالكم زمنا

ونضج تجربة يكفيك عن نبش ما = طوته كتب الردى عمدا لتفحمنا

وما عجزنا ولكن المبيت على = استقصاءه يا صديقي ليس يعجبنا

مادام الأمر كذلك عليّ أن أتنحى جانباً

:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير