ـ[ايت عمران]ــــــــ[30 Apr 2010, 07:00 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ليت دار الصحابة تستجمع كل قواها لتخرج لنا كتابا واحدا محققا، بدل أن تخرج مائة كتاب مشوه، إذ العبرة في مجال التحقيق بالكيف لا بالكم.
وأرجو من كل الطيبين أن لا يبيعوا أسماءهم رخيصة لمثل دار الصحابة، فقد ظهر من كلام الأخ الشعباني أن دار الصحابة هي المحكك الحقيقي.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[30 Apr 2010, 07:38 م]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عيد الشعباني http://www.tafsir.net/vb/styletafsir/buttons/viewpost.gif (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=76111#post76111)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد؛فإن السرقة كبيرة من كبائر الذنوب ورمي المسلم بها من غير بينة كبيرة لا تقل عنها وليست البينة في وجود طبعة محققة سابقة على تحقيق الشعباني أو عدم اعتماده على مخطوطات للكتاب وأنا أبرهن على ذلك فأما الأمر الأول فإني لم أطلع على أي طبعة لمفردة الحسن البصري لا محققة ولا غير محققة ولم أسمع بالدكتور عمار الددو حفظه الله من قبل فضلا عن أن أنقل شيئا من تحقيقه وذلك بدليل بسيط جدا وواضح جدا جدا وهو أن الكتاب الذي أحققه لدار الصحابة يأتيني مصفوفا مراجعا ومقابلا على أصوله وليس علي سوى وضع الهوامش فقط فدار الصحابة عندها لجنة لمراجعة ومقابلة الكتب على أصولها التي يطبعون منها وقد سألتهم لماذا لا تذكرون مخطوطات للكتب التي تطبعونها فاعتذروا بأنها كتب موثوق من نسبتها إلى مؤلفيها بكثرة طبعاتهاوكم من دار تطبع من غير مخطوطات وانظر إلى طبعات الشاطبية أو تفسير ابن كثير أو الطبري أو القرطبي أو ابن كثير فإذا اشتهر الكتاب فلا حاجة للمخطوطات ـ هذااعتذارهم وقد يكون خطأ لكنه واقع في معظم الدور إن لم يكن بكلها ـ ثم أين الموضع الذي أخذته من كلام الدكتور عمار أو غيره ـ لقد راجعت متن الشاطبية لمكتبة السنة على غير مطوطات وإنما على ما تلقيته من شيخي ـ رحمه الله ـ فهل يعني هذا أنني سرقته من الشيخ الزعبي ـ حفظه الله ـ كيف والزعبي أصلا ما ذكرمخطوطات؟
وأما عن خطأ سنة الوفاة فوربي هذا أوضح دليل على فرية السرقة إذ كيف أخطأ في سنة الوفاة وأنا مجرد ناقل عن محقق فاضل؟
وأما عن ضعف التحقيق فكنت أود أن أحتفظ به لنفسي لأن هذا هو طلب دار الصحابة أن لا أتوسع في التحقيق , وما زلت أذكر أول كتاب عرضوا علي تحقيقه فمكثت شهرا كاملا في بضعة أوراق ورسمت سهما للأسانيد بل وبينت أخطاء في متن الكتاب فمنعوني من إتمام الكتاب وطلبوا مني مجرد هوامش بسيطة،وللعلم كنت أتعامل معهم بالكتاب فلم يكن لي مطمع مادي ويكفي أن تعلموا أني أخذت في هذا الكتاب ثلاثمائة جنيه فقط لا غير مع عشر نسخ من الكتاب المطبوع وليس لي حق في شيء آخر ولو طبع الكتاب مليون مرة.
وقد انتهى عملي مع دار الصحابة وأشرت إلى السبب في ذلك بمقدمة متن تحفة الأولاد في توحيد رب العباد , وقد فتح الله عز وجل علي بمؤلفات أحتسبها عند الله وأرجو رحمة الله بسببها وقد طبع منها ولله الحمد:
1ـ هداية الأحباب في توحيد رب العباد.
2ـ مختصر سبيل الرشاد في شرح تحفة الأولاد.
3ـ فتح الكريم في متشابه القرآن العظيم.
4ـ شرح فتح الكريم.
5ـ متن التحريرات على الشاطبية.
6 ـ شرح التحريرات.
7ـ اتساع النقاب بين التبرج والحجاب.
8ـ المتحف في مس المحدث للمصحف.
وغيرها مما لم يطبع بعد وسيطبع إن شاء الله.
فاتقوا الله عباد الله فيما تتهمون به الناس.
بعيداً عن موضوعِ مُفردة الحسنِ وتحقيقَيْها , فإني أجدُ الفرصةَ سانحةً السَّاعة للتذكير بأنَّ هذه الدارَ المذكورةَ اتَّخذت من كُتب العلمِ ميداناً رحباً للتجارب والعبث والتدريب على اللعب.
وقد كنتُ من قبلِ ستين أبغي التقدم بموضوع للماجستير وكانَ اختياري على إكمال المتبقي من شرح شعلة على الشاطبية الذي ابتدأه أخي الدكتور/ عبد الرحيم بن عبد الله عمر الشنقيطي في الجامعة الإسلامية , وقمتُ بمقابلة تحقيق هذه الدار للكتاب مع أربع نُسخٍ خطيةٍ متفرقة ومتباعدة الأزمنة ومكان النسخ , فوجدت عبثاً واضحاً بصلب المادة العلمية وتحكماً في العبارة واجتهادات شخصية عجيبة , واتصلتُ بمحقق الكتاب سعياً للتحقق من نسخه لعله وجد نُسخاً أخرى كان بها هذا العبثُ , فلم أعد بفائدة حيثُ أخبرني المحقق أن الكتاب حُقق على نسختين قديميتن , فطلبت منهُ أن أبعث أحد أصدقائي يصورها , فقال إنها من طول عمرها لا تتحمل حرارة ماكينة التصوير واعتذر بمعاذير خيرٌ منها الإبقاءُ على اللعب , ولا شك أنَّ هذا العبث المتواصل بكتب القراءات الذي تتولى كبره دار الصحابة انتهازاً منها للقرب من كلية القرآن بطنطا ينبغي أن يتوقف ولو بمقاضاة أصحاب الكتب المسروقة لهذه الدار ذات اليد الطولى والقدح المعلى في العبث بالتراث والله المستعان
¥