تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما هو التفسير الذي يطمئن له القلب في قوله: " ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ .. "]

ـ[أحمد الحمادي]ــــــــ[17 Oct 2008, 07:38 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تبارك وتعالى في سورة (ص):

{مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِ?لْمَلإِ ?لأَعْلَى? إِذْ يَخْتَصِمُونَ}

بحثت تفسيرها في أكثر من خمسين كتاباً من كتب التفسير!

ولكني لم أطمئن لما وجدت.

فهل للإخوة الأفاضل أن يتحفونا بخلاصة تفسير لهذه الآية يطمئن له القلب, وتسكن إليه النفس!!

أفيدونا أفادكم الله

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[17 Oct 2008, 08:25 م]ـ

هلا عرضت علينا ما قد عساه أن يكون أقرب للقبول مما قرأت

ـ[أحمد الحمادي]ــــــــ[18 Oct 2008, 08:27 م]ـ

بارك الله فيكم أخي مصطفى سعيد

نعم أخي

قال ابن كثير:" وقوله تعالى: {مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْمٍ بِ?لْمََلإِ ?لأَعْلَى? إِذْ يَخْتَصِمُونَ} أي: لولا الوحي، من أين كنت أدري باختلاف الملأ الأعلى؟ يعني: في شأن آدم عليه الصلاة والسلام، وامتناع إبليس من السجود له، ومحاجته ربه في تفضيله عليه.

هذا أقرب التفاسير

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[18 Oct 2008, 11:37 م]ـ

نرد هنا بتوضيح معني " يختصمون "

** خصم خصاما

**خاصم مخاصمة فكل من الطرفين خاصم الآخر

**تخاصم تخاصما "إن ذلك لحقٌ تخاصم أهل النار" فهم يخاصم بعضهم بعضا علي كل شيء،فاستجابة أحدهم لفعل أو قول من آخر هي الخصام بل ويأتي الثاني بما يستوجب الخصام من الأول أي أنه تفاعل من كليهما

... والفرق بين المخاصمة والتخاصم أن الأولي فاعل مفاعلة تحدث مرة واحدة لسبب واحد أما التخاصم –تفاعل تفاعلا –فهو متجدد ودوافعه متجددة دائما

** اختصم اختصاما،اختصم فلانٌ علانا عند القاضى،هذا فلان أقام دعوي أمام القاضي ضد علان ولكن علان لم يختصمه

... فليس المقصود باختصام الملأ الأعلي،أن يخاصم بعضهم بعضا أو يختصم بعضهم بعض إلي بعض ولا أن يختصم بعضهم بعض إلي الله،ولكن المقصود -والله تعالي أعلم -أنهم جميعا كفريق يختصمون إلي الله .. ،يختصمون من؟!!!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير