أرشيف ملتقى أهل التفسير

[المناهج المعاصرة في تفسير القرآن الكريم وتأويله]

ـ[أبو حاتم]ــــــــ[06 Nov 2008, 05:25 م]ـ

وجدت هذا البحث في النت وأحببت نقله لأهل الاختصاص ..

..........................

[المناهج المعاصرة في تفسير القرآن الكريم وتأويله]

أ. عبد الرحمن الحاج إبراهيم

(جزء من مقدمة البحث)

توصلنا الدراسة الاستقرائية لهذه الاتجاهات إلى التصنيف الآتي:

- مناهج إسلامية أصيلة.

- مناهج غربية.

- مناهج مختلطة.

ونشير هنا إلى أن السمة التي تميّز هذه المرحلة (المعاصرة) هي ظهور مناهج وافدة لأول مرّة في تاريخ الإسلام لتفسير كتابه الأشرف القرآن الكريم، وهي بقدر ما تبدو ظاهرة غريبة، تبدو أيضاً خطيرة. ووجود هذا النوع الجديد من المناهج هو الذي فرض علينا التصنيف المذكور.

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[13 Dec 2008, 10:05 م]ـ

تقسيم المناهج بالأسلوب المقترح:

- مناهج إسلامية أصيلة

- مناهج غربية

- مناهج مختلطة

ليس تقسيما علميا لأنه لا يضيف أي قيمة معرفية. فالموضوع أصلا قضية اجتهادية، ولذلك فمن الخطأ اعتبار مثل هذا التقسيم.

في اعتقادي، لا يوجد ما يمكن تسميته بالمنهج الأصيل والمنهج غير الأصيل.

مناهج البحث ومناهج التفكير تخضع للتفاعل البشري، وما يمكن تسميته بالمنهج الإسلامي ورث أمورا كثيرة من المناهج السابقة كالفلسفة اليونانية (أرسطو وغيره) وفلسفة ما يسميه الغرب بعصر الأنوار (ديكارت وغيره).

وأي منهج غربي (إن صحت هذه التسمية أصلا) له أيضا أصوله وشواهده في تراثنا الإسلامي القديم.

عندما نتحدث عن قضية المنهج، فإننا نتحدث أساسا عن موضوع البحث، وأدوات البحث، وخطوات البحث، وكيفية تحديد المنطلقات والأهداف. وهذه المسائل ليس لها علاقة بالدين، أي دين، ولا قيمة فيها للأصالة أو للاقتباس لأن المنهج قد يخضع للمراجعة والتصويب والتطوير.

ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[14 Mar 2009, 12:18 م]ـ

الأستاذ محمد بن جماعة

السلام عليكم

أرجو منك توضيح ما تفضلت به من تعليق، وما هو التقسيم الذي تراه مناسبا

مع جزيل الشكر لك