[كتاب ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها]
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[11 Oct 2008, 08:08 ص]ـ
هذا كتاب وعدت بتسليط الضوء عليه في مشاركة أسماء الله الحسنى.
اسم الكتاب: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها دراسة تربوية للآثار الإيمانية والسلوكية لأسماء الله الحسنى، وهو الكتاب الثامن عشر من سلسلة للمؤلف وفقه الله بعنوان وقفات تربوية في ضوء القرءان الكريم.
اسم المؤلف: عبدالعزيز الجليل، ط1 1429، دار طيبة، عدد الصفحات 845.
كتب المؤلف حفظه الله في الصفحة الأولى من الكتاب:
تمت قراءة هذا الكتاب بكامله على شيخنا عبدالرحمن البراك حفظه الله تعالى وقد أفدت منه فائدة كبيرة وذلك فيما وجه به من حذف وزياذة وتعديل فجزاه الله عني خير الجزاء.
ثم قدم المؤلف بمقدمة تبين أهمية هذا الموضوع أنتقي منها مانقله عن قوام السنة الأصفهاني رحمه الله تعالى وهو قوله:
(قال بعض العلماء أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته فإذا عرفه الناس عبدوه قال الله تعالى (فاعلم أنه لا إله إلا الله) فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته، ولو أراد رجل أن يعامل رجلاً طلب أن يعرف اسمه وكنيته واسم أبيه وجده وسأل عن صغير أمره وكبيره، فالله الذي خلقنا ورزقنا ونحن نرجو رحمته ونخاف من سخطه أولى أن نعرف أسماءه ونعرف تفسيرها).
ثم قسم الكتاب على أربعة فصول:
الفصل الأول وفيه مبحثان.
المبحث الأول: شرح آية الأعراف (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) ومافي معناها من الآيات.
المبحث الثاني: شرح حديث (إن لله تسعة وتسعين اسماً).
الفصل الثاني: بيان مختصر لمنهج أهل السنة والجماعة في دراسة الأسماء والصفات.
الفصل الثالث: الشرح التفصيلي لأسماء الله الحسنى وما تثمره في القلوب والجوارح من الثمار اليانعة والأحوال الطيبة.
الفصل الرابع: إجمال بعد تفصيل، ثم بعد ذلك الخاتمة.
مجموع الأسماء الحسنى التي تكلم عنها المصنف وفقه الله 109 أسماء.
طريقة المؤلف في بيان الإسم من أسماء الله الحسنى على خطوات:
عدد مرات ذكر هذا الإسم في القرءان الكريم.
المعنى اللغوي للإسم.
معنى الإسم في حق الله تعالى.
ذكر الأسماء الحسنى التي ورد ذكرها مقترنا بهذا الإسم والحكمة من ذلك.
آثار الإيمان بهذا الإسم.
فائدة من الكتاب:
يقول المؤلف أمتع الله به معلقا عندما ذكر الله جل وعلا قول إبراهيم لأبيه (ياأبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولياً):
فاختيار إبراهيم عليه الصلاة والسلام اسم (الرحمن) في تحذير أبيه من العذاب فيه سر لطيف لأن المتبادر للعقل أن يربط العذاب باسم من أسمائه سبحانه يناسب العقاب أما أن يربط العذاب باسمه (الرحمن) فلا شك أن في ذلك سر لطيف ألا وهو والله أعلم أن إبراهيم أراد أن يفتح لأبيه باب الرجاء والتوبة فإن الله عزوجل رحيم يقبل توبة التائبين مهما عملوا، وكذلك ربما أراد إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن يعلم أباه أنه إن أصابك العذاب ممن اسمه (الرحمن) الذي وسعت رحمته كل شيء فإن هذا يدل على أنه ليس فيمن عذبه الرحمن ذرة تستحق الرحمة إذ لو كان فيه موجب الرحمة لرحمه.
والكتاب في جملته حافل بالفوائد، هذا ماتيسر إيراده عن الكتاب جزى الله مؤلفه خير الجزاء ووفقنا الله وإياكم لكل مايحب ويرضى.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Oct 2008, 01:07 م]ـ
ما أحوجنا إلى فقه معاني ودلالات هذه الأسماء الحسنى العظيمة لله جل وعلا.
أحسن الله إليك بهذا العرض، ونفع بك وبالمؤلف.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[17 Feb 2009, 12:40 ص]ـ
ولمن لم يتيسر له الكتاب أسوق جملة من فوائد الكتاب بعد أن من الله علينا بقراءته:
1 ـ قال ابن القيم رحمه الله:
وليست حاجة الأرواح قط إلى شيء أعظم منها إلى معرفة بارئها وفاطرها ومحبته وذكره والابتهاج به، وطلب الوسيلة إليه، والزلفى عنده، ولا سبيل إلى هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب، وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل، وإليه أكره، ومنه أبعد. والله ينزل العبد من نفسه حيث يُنزله العبد من نفسه. ص 12 ـ 13.
2 ـ قال ابن القيم رحمه الله:
¥