[(أرأيتكم) و (أرأيتم) ماالفرق بينهما؟]
ـ[ابن رجب]ــــــــ[12 Oct 2008, 02:50 م]ـ
الأخوة المشائخ الفضلاء كنت أتأمل الآيات في سورة الأنعام وهي قوله تعالى (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله ... ) آية 40وقوله (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة .. ) آية47. وبينهما قوله (قل أرأيتم إن أخذ الله ... ) آية 46 سؤالي:
هل هناك فائدة بلاغية أو نحوها: بين (أرأيتكم) في الموضعين بإثبات (الكاف) وبين (أرأيتم) بحذفها؟
ـ[نوري قرآني]ــــــــ[24 Oct 2008, 10:21 ص]ـ
أرأيتكم .. تعني ..
أخبروني
..
أرأيتم .. تعني
أخبروني وفي هذه صيغة نوع من التعجب
والله اعلم
........
المصدر//
سورة الأنعام .. كتاب أيسر التفاسير
لمؤلفه أبو بكر الجزائري
ـ[ابن رجب]ــــــــ[27 Oct 2008, 12:09 ص]ـ
أرأيتكم .. تعني ..
أخبروني
..
أرأيتم .. تعني
أخبروني وفي هذه صيغة نوع من التعجب
والله اعلم
........
المصدر//
سورة الأنعام .. كتاب أيسر التفاسير
لمؤلفه أبو بكر الجزائر0
شكراً أختي (نوري) لكن لازال الإشكال باقي.
وقلتي جميعهما: بمعنى أخبروني
وفهمت أنا أنكِ تقصدين أن الأخيره فيها نوع تعجب؟
ـ[علاوةمحمدزيان]ــــــــ[27 Oct 2008, 05:27 ص]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم واصلي وأسلم على من لانبي بعده سيدنا محمد وعلىآله وسلم
الكلمات القرءانية: (أرأيتكم- أرأيتم- أرأيتكم). طبعاكلهافي سورة الأنعام
أرأيتكم. معناهاطلب الاخبارعن حالتهم العجيبة وقدأتى بكاف الخطاب لهول التهديدكماأنه
اذاأريدب: (أرأيت) معنى أخبرني جاز أن تتصل بهاتاءالخطاب أمااذالم يردبمعنى -أخبرني-
فانه يجب للتاءوالكاف مجتمعتين ما يجب لهما منفردتين. وقدكثرت أقوال العماءفيه.
امرجع: اعراب القرءان لمؤلفه: محيى الدين الدرويش
المفردات الثلاث بمعنى-أخبروني-مع زيادة التعجيب فالأولى. المرجع: صفوة التفاسير
لمؤلفه: الصابوني
المفردات الثلاث بمعنى: اخبروني-عندجمهورالعلماء. حسبماجاء في المنار لرشيدرضا
وله أيضا: أرأيتم أنتم أنفسكم كيف تكون حالكم مع من تعبدون أى أخبروني عن رأيكم
ومبلغ علمكم. المرجع: تفسيرالمنارلمؤلفه رشيد رضا
مما سبق يبدو أن الفائدة البلاغيةمن زيادة كاف الخطاب التعجب والله أعلم
التوقيع/:مشترك
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[27 Oct 2008, 11:40 م]ـ
هل يفصل لنا أحد الأفاضل لماذا هي بمعني -أخبروني -
خاصة وأن السؤال عن حالة لم تحدث بعد؛وقد سيق للحجاج.