[هل جربت ختمة غريب القرءان]
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[10 Oct 2008, 01:49 م]ـ
ابتداءً أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمد في أعماركم على طاعته وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يسلك بنا وبكم سبيل التالين المتدبرين لكتابه العظيم.
أما بعد فيا معاشر المتدبرين:
هذا اقتراح لا أزعم أنه جديد أو فريد إنما هو ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
وهو أن يجعل الإنسان لنفسه ختمة للقرءان تسمى ختمة غريب القرءان والدافع لذلك:
أنه في أثناء قراءتنا لكتاب الله تمر بنا كلمات قد لانفهم معناها من ذلك مثلاً قوله تعالى في سورة المائدة:
(ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولاحام)
فما الحام والوصيلة والبحيرة؟
وكقوله سبحانه في سورة فاطر:
(وغرابيب سود)
ما المراد بالغرابيب؟
وكقوله سبحانه في سورة الرحمان:
(وعبقري حسان)
مالمراد بالعبقري؟
والأمثلة غيرها كثير.
المقترح هو:
أن يجعل الإنسان له ورد ثابت يومياً لا يتنازل عنه مثلاً أربعة أوجه ويجعل عنده دفتر ويضع أوراقه كالجدول الكلمة ومعناها.
فإذا قرأ ستمر به كلمات غريبة قد لايفهم معناها فيكتبها في الدفترثم يذهب إلى كتاب السراج في غريب القرءان وهو كتاب حديث للدكتور محمد الخضيري فسيتخرج معنى الكلمة ثم يكتبها في دفتره ويسمى هذا الدفتر غريب القرءان.
وأقترح أن يبدأ الورد من سورة قاف ثم يتدرج حتى يصل سورة الناس والسبب في ذلك أن أكثر الكلمات الغريبة موجودة في هذه السور وكذلك هي أكثر مايمر بنا سماعاً ثم بعد ذلك ينتقل لسورة البقرة ويتدرج حتى يختم القرءان.
قد يقول قائل:
لماذا دفتر وكتابة أقرأ مباشرة من كتاب الغريب ويكفي فأقول:
أن من أعظم عوامل رسوخ المعلومة الكتابة وستجد بإذن الله حين تفرغ من بعض الأجزاء أن نصف ما كتبت أصبح محفوظاً في الذاكرة من الوهلة الأولى ومن جرب عرف.
هذه الختمة إذا داوم الإنسان عليها وكان جاداً فيها ستكون عنده معرفة بجميع غريب مفردات القرءان في بضعة أشهر.
فإذا ختم الإنسان القرءان بهذه الطريقة يعض بناجذه على هذا الدفتر الذي هو من صنع يده ويكون له ورد يومي يقرأ فيه.
وإن وضع الإنسان بجانبه تفسير السعدي أو زبدة التفسير للأشقر أو أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري فنور على نور.
بالطبع ذكرت كتاب الدكتور محمد الخضيري نموذجاً ومن أراد الاستزادة نذكر له أمثلة:
غريب القرءان للسجستاني ـ مفردات ألفاظ القرءان للأصفهاني ط دار القلم ـ تذكرة الأريب لابن الجوزي ـ كلمات القرءان لمخلوف مع التعقبات عليها للدكتور محمد الخميس ـ كلمات القرءان من صحيح البخاري للدكتور صالح اللحيدان ـ تهذيب تفسير الجلالين للدكتور محمد لطفي الصباغ وغيرها كثير.
والله تعالى أعلم.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Oct 2008, 06:55 م]ـ
فكرة طيبة ...
جزاك الله خيرا
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[11 Oct 2008, 10:17 ص]ـ
فكرة حسنة .. وبانتظار عِدَتِكَ التي طال انتظارها [ابن القيم]!
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[11 Oct 2008, 12:45 م]ـ
سمعت العلامة الشيخ عبد الكريم الخضير يذكر طريقة تشبه هذه.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[11 Oct 2008, 04:39 م]ـ
بارك الله في الإخوة جميعاً وأبشر ياشيخ عمر بما يسرك وأخي زكريا شكر الله لك وهذه الفكرة منذ سنتين وأنا أذكرها للإخوة ولم أعلم أن لفضيلة الشيخ عبدالكريم فكرة شبيهة بهذه إلا منك وفقنا الله وإياكم لكل ما يحب ويرضى وكل البقل ولا تسأل عن المبقلة.
ـ[احب الصالحين]ــــــــ[13 Oct 2008, 11:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
فكرة رائعة وجديرة بالتجريب والتطبيق
لانه تم تجربة القراءة الحرة من كتاب السراج ولكن_ والله المستعان_ الذي يرسخ بالذهن قليل.
وهنا ثمة اقتراح:
ما رايكم _ حفظكم الله _ بوضع خط بقلم الرصاص على الكلمة الصعبة في المصحف الخاص بالشخص. فعند النظر اليها مرة تلو اخرى يحاول تذكر معناها حتى يرسخ في الذهن
ـ[حادي الحجيج]ــــــــ[13 Oct 2008, 11:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
وقد جربت هذه الطريقة من فترة ومن جربها سوف يبحرويقف على فوائد جمة
فمنها مثلا: كنت أبحث عن معنى الاحقاف التي أنذر بها هوداً قومه عاد فوقفت على فائدة أن هناك من عد قوم عاد قومان بدليل (وأنه أهلك عاداً الأولى) على اختلاف بينهم
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[15 Oct 2008, 10:25 ص]ـ
صدر كتاب اسمه السراج في غريب القرآن للشيخ محمد الخضيري حفظه الله، و رأيته من أنفع ما يستخدم لهذه الطريقة، وقد سرت على هذا المنوال في جزء من ختمة في رمضان الفائت فأحسست بالفرق الكبير و اللذة في هذه الطريقة
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[27 Oct 2008, 05:15 م]ـ
شكر الله للإخوة جميعاً.
الأخ أحب الصالحين أقول ابتداءً تحب الصالحين وأنت منهم بإذن الله.
أما ماذكرت بوضع قلم رصاص على الكلمة الغريبة في المصحف الخاص بك فأقول ما كان خاصاً بك الآن سيكون عاماً لغيرك بعد ذلك أمد الله في عمرك على طاعته.
ولذا أقترح عليك أن تقتني تفسيراً مختصراً وليكن مثلاً زبدة التفسير للأشقر لأن في جوانبه مصحف مجمع الملك فهد بخط كبير واضح وخذ النسخة التي ورقها أصفر.
بعد ذلك اجعل لك ختمتين ختمة تدبر تقرأها من المصحف الذي في هذا التفسير وضع خطاً على الكلمات الغريبة.
وختمة تقرأها من المصحف الأصلي تلاوة وبهذا بإذن الله تكون جمعت بين الحسنيين والله أعلم ولعل عند أهل الفضل من الإخوة مقترحاً غير هذا يفيدك.
¥