[تعريف موجز بكتاب (ابن حزم و آراؤه في علوم القرآن و التفسير)]
ـ[سامي العمر]ــــــــ[09 Nov 2008, 05:09 م]ـ
[تعريف موجز بكتاب (ابن حزم و آراؤه في علوم القرآن و التفسير)]
1) بطاقة الكتاب:
أ- اسم الكتاب: ابن حزم و آراؤه في علوم القرآن و التفسير.
ب- المؤلف: محمد عبدالله أبو صعيليك.
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64916f2656f16e.jpg
ج- الطبعة و المكان: الطبعة الأولى (2002م) بدار البشير بعمان الأردن.
2) منهجه في الكتاب:
يظهر لمتصفح الكتاب من الوهلة الأولى أنه احتوى على بحثين مستقلين. جمع المؤلف بينهما في هذا الكتاب و قدم لهما بمقدمة ترجم فيها لابن حزم ترجمة موجزة.
ثم قسم المؤلف كتابه إلى قسمين:
أ) دراسة آراء ابن حزم في علوم القرآن: ((ص 5 ـ 98)
و تناول فيها المواضيع التالية:
1) المتشابه 2) الحروف السبعة وبقاؤها في المصحف.
3) مصاحف الصحابة. 4) المجاز.
5) النسخ. 6) التأويل.
7) ترجمة القرآن. 8) ترتيب سور القرآن.
9) إعجاز القرآن.
و سار في كل فقرة منها على منهج محدد تمثل فيما يلي:
• التعريف بالمصطلح المراد دراسته في اللغة و الاصطلاح.
• ذكر آراء العلماء في المسألة مع الأدلة.
• ذكر رأي ابن حزم فيها و دليله.
• مناقشة الآراء جميعا و الخلوص إلى الرأي الراجح.
ب) دراسة ما نقل عن ابن حزم في التفسير: (ص 99ـ 299)
و قد جمع ما تيسر له الوقوف عليه من تفسير هذا الإمام ثم رتبه حسب ترتيب السور، مع توثيق النقول و مقارنتها بكتب التفسير الأخرى و التعليق على كل ذلك.
وقد قدم المؤلف لهذا القسم بمقدمات تناول فيها آراء ابن في بعض المسائل مع المناقشة السابقة في علوم القرآن ,وتلك المسائل هي:
1) معنى التفسير عند ابن حزم. 2) حكم تعلم علم القرآن.
3) أنواع البيان القرآني. 4) رأيه في وجود المجمل في القرآن.
5) المصادر التي يستمد منها التفسير.6) رأيه في التفسير بالرأي.7
7) تعريفه ببعض كتب التفسير وعلوم القرآن. 8) التنبيه على بعض الإسرائيليات.
3) بعض مزايا الكتاب:
1) أبرز الكتاب مكانة ابن حزم بين العلماء في شتى فنون العلم , واطلع القارئ على أدله واستنباطات تفرد بها هذا الإمام تدل على رسوخه وقوته العلمية.
مثاله في (ص80) حول اختيار ابن حزم: أن ترتيب سور القرآن توقيفي و استدلاله بقوله تعالى (إن علينا جمعه وقرآنه , فإذا قرأناه فاتبع قرآنه)
قال المؤلف: (فأنت ترى هنا أنه زاد على أدلة القائلين بالوقف دليلا قرآنيا قويا)
2) حرص المؤلف على التوسع في بيان أن الحق في بعض المسائل الشائكة , مثل: ما نقل ابن مسعود رضي الله عنه من إنكار الفاتحة والمعوذتين في المصحف. وهو جهد يشكر للمؤلف.
4) بعض المآخذ على الكتاب:
1) أن المؤلف ينقل كلام ابن حزم في بيان مسألة ما؛ ويكون في قول ابن حزم ضمائر لا يبين المؤلف على ماذا تعود مما يسبب إشكالا في الفهم.
2) أحيانا لا يرجع المؤلف إلى المصادر اللغوية الأصلية في تعريف المصطلحات كما في مصطلح المجاز ص40؛ و بالمناسبة فقد اختصر هذا الموضوع ولم يحققه كما فعل في غيره ولا اعتراض على ما يختاره المؤلف لنفسه ولكن لابد من توضيح حجج الرأي الآخر.
3) أن المسائل التي درسها في القسم الثاني تتداخل مع مسائل علوم القرآن فلو ضمها إلى القسم الأول لكان أولى والله أعلم.
وأخيرا , قد حصل في الكتاب قصور يسير من جهة إبراز العناوين و التقسيمات و بعض الأخطاء المطبعية التي تدفعنا إلى حث مؤلفنا على تفاديها في الطبعة القادمة لهذا الكتاب الرائع.
وصلى الله على نبينا محمد.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[09 Nov 2008, 06:42 م]ـ
وللفائدة فهناك سلسة رسائل علمية لجمع أقوال ابن حزم رحمه الله في التفسير , في جامعة أم القرى , وتكررت الرسالة الأولى من هذه السلسة في قسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام حيث جمع فيها الباحث تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.
ـ[سامي العمر]ــــــــ[09 Nov 2008, 07:53 م]ـ
جزيت خيرا يا شيخ محمود و نفع الله بالجميع