تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[05 Oct 2008, 12:19 ص]ـ

هذه رؤيا منامية، فقد رآها يوسف عليه السلام تسجد ورآها عاقلة، من هنا رأينا أنها ترمز إلى عقلاء، وهم أخوته وأمه ويعقوب عليه السلام.

ـ[محمد الصاعدي]ــــــــ[05 Oct 2008, 07:23 ص]ـ

وفقك الله

العرب تذكر الجمع وتريد به المفرد،وتذكر المفرد وتريد به الجمع، وتذكر الجمع وتريد به الاثنين ...... ويذكر السيوطي رحمه الله الأسرار البلاغية في الجمع والمفرد ..... لماذا جمع السماء؟ ولماذا أفردها؟ وهكذا. فيقول:إذا جمع أراد العدد،وإذا أفرد أراد الجهة ..

وهذه قاعدة من قواعد التفسير، قاعدة المفرد والمثنى والجمع.

واما ماذكرت في قوله تعالى: (ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أوكرها قالتا أتينا طائعين).

فكلمة طائعين جمع وأراد به المثنى،أي: أتينا طائعتين.

مثل قوله تعالى: (قالوا لاتخف خصمان بغى بعضنا على بعض .. )

فكلمة قالوا جمع، وأراد بها المثنى؛لأن المتكلم الخصمان.

وقوله تعالى: (واجعلوا بيوتكم قبلة .. ).

واجعلوا جمع والمراد المثنى موسى وهارون عليهما السلام.

والأمثلة القرآنية كثيرة في ذلك.

ويسمي الدكتور محمد أبو موسى حفظه الله هذه القاعدة: (نظرات في هيئةالكلمة).

ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[05 Oct 2008, 03:00 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

سؤالي بورك فيكم ... هل هذه أفعال من يعقل فقط؟ فالسجود عام لجميع الكائنات من يعقل ومن لا يعقل .. وكذلك القول قد يكون حقيقة من السموات والأرض بالكيفية التي يعلمها الله ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير