أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[05 Oct 2008, 08:11 ص]ـ

وجاء في:

معجم الغني، وهو معجم وظيفي عملي:

مَوْضُوعٌ، ةٌ - ج: مَوَاضِيعُ، مَوْضُوعَاتٌ. [و ض ع]. (مص. وَضَعَ).

1."مَالُهُ مَوْضُوعٌ فِي مَكَانٍ أَمِينٍ": مَتْرُوكٌ. "وَثَائِقُ مَوْضُوعَةٌ فِي الْمَكْتَبَةِ العَامَّةِ".

2."مَوْضُوعُ الدَّرْسِ": مَادَّتُهُ ومَدَارُهُ ومَا يَتَعَلَّقُ بِهِ. "مَوْضُوعُ الكِتَابِ" "مَوْضُوعُ حَدِيثِهِ" "تَحَدَّثَ فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ".

3."حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ": هُوَ كُلُّ حَدِيثٍ يُنْسَبُ إِلَى الرَّسُولِ (كَذِباً واخْتِلاَقاً، حَدِيثٌ مُخْتَلَقٌ.

4."تَحَدَّثَ فِي مَوْضُوعٍ يُهِمُّهُ": فِي أَمْرٍ، شَأْنٍ.

ـ[مُتَّبِعَة]ــــــــ[05 Oct 2008, 08:48 ص]ـ

ولكنني أقول، والله أعلم:

أنه يصح جمعها على (مواضيع، وموضوعات) فإذا نظرنا إلى المعنى

جمعناها (موضوعات)؛ لأنها بمعنى (المادة)،وإذا نظرنا إلى اللفظ جمعناها

على:

(مواضيع) ويمنع في هذه الحالة من الصرف لأنه على صيغة منتهى الجموع.

وشكرا لك

جزاكم الله خيرا مشايخنا الأفاضل

وأحسب أن المفردة يأتي جمعها بحسب ما أريد بها

فالموضوع يطلق ويراد به الوضع الذي هو ضد الرفع، والجمع: أوضاع

والموضوع يطلق ويراد به اسم لمكان، والجمع: مواضع

وعلى ذلك فقيسوا .. ولغتنا ثرية غنية ..

هذا ما أعرفه من معلومات بدائية في اللغة ومن خلال النظر في مادة الكلمة في لسان العرب

فسددوا الفهم مشايخنا مأجورين وجزاكم الله خيرا