ـ[المتخصصة]ــــــــ[14 Oct 2008, 09:02 ص]ـ
المنتقى من مهذب تفسير الجلالين ومصادر أخرى المسمى (بالتفسير الوجيز) تأليف: علي مصطفى مخلوف.
لاأدري ما رأي المشايخ الكرام في هذا التفسير؟
ـ[أبو المهند]ــــــــ[14 Oct 2008, 12:40 م]ـ
حياكم الله
ومن أجمل وأنفع التفاسير عندي:
1ـ الكشاف مع مراعاة ما يتعلق بالاعتزال.
2ـ إرشاد العقل السليم إذ هو خلاصة التفسيرالتحليلي بكل وجوهه.
3ـ حاشية زادة على البيضاوي، كذا الشهاب على البيضاوي ففيهما علم وأيُّ علم.
والله الموفق والمستعان.
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[14 Oct 2008, 03:33 م]ـ
أنفع التفاسير ما هداك لطريقة صالحة تلتزمها في العلم والعمل والسمت والدل
ومن أكثرها أثراً في نفسي ما سمعته من أشرطة الشيخ الإمام محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في التفسير إذ جمع بين غزارة العلم وجودة الفهم، وفصاحة المنطق، وحسن الأسلوب.
وتحس من إلقائه أثر العلم عليه من الخشية والوقار حتى يكاد يخيل للمتذوق لتفسيره أنه جالس بين يديه ينظر إليه ويسبح في بحور علمه الغزير الذي يجد بينه وبين الإيمان والخشية ارتباطاً وثيقاً.
وكذلك تفسير الشيخ محمد المختار الشنقيطي رحمه الله وقد استمعت لتفسير صدر سورة النور منه وكان في تسعة أشرطة فيها من تعلم الأدب قبل العلم ما يعرف به الطالب طريقة أهل العلم والإيمان.
وكذلك ما كتبه الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه شفاء العليل من مسائل التفسير
فقد انتفعت بطريقته في التفسير في ذلك الكتاب انتفاعاً وجدت حسن أثره في دراستي لمسائل التفسير.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[14 Oct 2008, 05:10 م]ـ
المنتقى من مهذب تفسير الجلالين ومصادر أخرى المسمى (بالتفسير الوجيز) تأليف: علي مصطفى مخلوف.
لاأدري ما رأي المشايخ الكرام في هذا التفسير؟
تعرفت على هذا التفسير من خلال المسجد، حيث وجدته يوزع على أغلب المساجد عندنا.
وقد كنت أقرأ منه مواضع متفرقة، وأعجبني باختصاره وسهولته وحسن تعامله مع أقوال المفسرين، مما يدل على جهد مشكور.
وكنت أنوي القيام بالتعريف به في الملتقى، إلى أنني نسيت ذلك، وتذكرته لما جاء السؤال عنه هنا.
ـ[حامد أبو عبدالله]ــــــــ[14 Oct 2008, 05:14 م]ـ
لعل هذه أول مشاركة لي والله أسأل أن ينفعنا بكم جميعا،فهذا ملتقى طيب وقوي في مادته فجزاكم الله خيرا.
أما التفاسير فأحبها إلي:
- تفسير الطبري
- تفسير ابن كثير
- تفسير أضواء البيان للشنقيطي
- تفسير القاسمي (محاسن التأويل)
- تفسير السعدي
- وأي تفسير أثري
نفع الله الجميع
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[20 Oct 2008, 08:03 م]ـ
شكر الله للإخوة و الأخوات هذا التفاعل المبارك ولعله من عاجل البشرى لكم أنني علمت أن بعض الإخوة أضاف لمكتبته بعض التفاسير التي نالت استحسانكم فأسأل الله أن يرفع قدركم في الدارين ويجزيكم خير الجزاء.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 Feb 2009, 12:37 ص]ـ
رغم ميلي للجرد وكثرة البحث عموما .. إلا أني لم أتمتع في حياتي بكتاب من تصنيف البشر، ولم أعش مع كتاب قط بروحي وعقلي وكياني كله وسائر يومي وتفكيري .. لم يقع ذلك كله مثل ما وقع مع "في ظلال القرآن" للمسلم العظيم سيد قطب ـ رحمه الله وجعل الجنة مثواه ـ
ـ[عبد الله المدني]ــــــــ[20 Feb 2009, 12:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أما التفسير فإنما كتبه شخصان لا ثالث لهما:
الأول: أبو جعفر الطبري رحمه الله، فليس بعده في بيان المعاني شيء!
الثاني: سيد قطب رحمه الله، فليس بعد الظلال في بيان حقائق الإيمان شيء!
وجزى الله صاحب المداخلة الأصلية خيراً؛ فقد أثار موضوعاً مفيدا جدا، لو كان لدي الوقت لفصلت فيه تفصيلاً! ولأهل العلم ههنا السبق في بيان المقصود، وأستغفر الله ..
ـ[جمال الدين عبد العزيز]ــــــــ[20 Feb 2009, 06:52 م]ـ
الإجابة عندي صعبة للغاية ففي كل مرة أكون مغرما بتفسير معين فيشدني الآخر، ولو سألتني بعد شهر ربما تجد إجابة مختلفة. وأنا أميل إلى التفسير الذي يستخرج لطائف الفرآن ودقائق معانيه ويحل المشكلات التي بذهني ويوضح الغوامض ويعجبني التفسير الذي يتعامل مع المرويات ولكن بذهن وقاد وذكاء ومعرفة ويرجح أو يوفق بين الروايات المختلفة ويرفض الشاذ والعجيب لا الذي يسرد الأخبار الضعيفة والإسرائيليات ونحوها، والآن في الوقت الحالي - أفضل:
- تفسير القرآن العظيم لابن كثير لرفضه الإسرائليات والأخبار الواهية
- الكشاف لجار الله الزمخشري لاهتمامه باللطائف البلاغية " مع مراعاة بعض الأمور"
- الجامع لأحكام القرآن للقرطبي لتشريح المسائل
ومن المعاصرين
-التحرير والتنوير لمحمد الطاهر بن عاشور للطائفه وموسوعيته
- الظلال لسيد قطب إبراهيم للمحاته الجمالية وملاحظته الدقيقة في ذلك
ـ[يحيى بن عبدربه الزهراني]ــــــــ[21 Feb 2009, 12:00 ص]ـ
أرى أن الأمر نسبي في المفاضلة , فلكل تفسير ميزته التي لا توجد في الآخر , أو قد تجدها؛ لكن بصورة غير واضحة أو مختصرة , فعليه لا أرى ثمرة لمثل هذا السؤال إلا عند غير المتخصصين , والله أعلم.
¥