أعيد القول لا بد من مزيد بحث وتتبع ..
وأعجبني عموما أسلوب الأخ الكريم الاستاذ الكاتب صهيب فهو اقرب الى السلامة والرصانة ....
ولكن لي ملاحظات يسيرة ارجو ان يتسع صدره لها
وكلنا طالب علم وناشد فائدة:
1 - العلامة الآلُوسِي:
محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسيّ، شهاب الدين، أبو الثناء، ونسبته إلى ألوس
الصواب في نسبته: (الألوسي) بالهمزة لا بالمد، وقد نص الكاتب على أنه منسوب إلى ألوس.
2 - قولكم: وقد كان أديباً ونسيجاً وحدَه في النثر
انما قالت العرب: فلان نسيج وحدِه
3 - قولكم: يكاد يخرج به عن وصفِ كونهِ مفسراً!
فيها ركاكة
والأحسن: يكاد يخرج به عن كونهِ مفسراً
3 - احتراماً لكلام الله تعالى وتنْزِيهاً له من أن يكون فيه أحرف للزيادة الصِّرفة.
هذا اقول لا يسوغ له أبدا ان يصطلح مصطلحا خاصا لا يعرفه احد!
4 - أو لنظرةٍ بلاغية خاصة يقصد منها معنًى (بلاغيًّا)
لعلك تريد: يقصد بها معنى ..
5 - بشكل من الأشكال
ليس من كلام العرب في هذا السياق!
6 - تأكيد النفي عند الكلام بشكلٍ عامّ، وفي الخطب بشكل خاص.
الشكل العام والشكل الخاص ليس من كلام العرب في هذا لاسياق ايضا!!
7 - كما يتبادر إلى الذهن كتاب
كما تعني= مثلما، ولا يصح استخدامها في هذا السياق!
8 - وبخاصةٍ أنّ وفاة المعريّ كانت سنة 449هـ، أي قبل وفاة الآلوسي بثمانمائة سنةٍ وتزيد؟
المقارنة بين تواريخ الوفيات تكون بين المتعاصرين والمتقاربين ومن يشتبه في تقدم احدهما على الاخر او معاصرتهما .. إلخ اما بين من بينهما 800 سنة فليس مقبولا، وهل كان يشك احد ان الألوسي كان متقدما على المعري او معاصره!!
على كل حال البحث جيد
والجهد مشكور
وقد استفدنا منه
بارك الله في الكاتب وفي موقع الالوكة
************
6 - شكر
سيدي بمحمد - المغرب - 19/ 06/2008 10:34 PM
أخي كاتب المقالة
استمتعت كثيراً بقراءة المادة
شكراً لك ولجهودك
وأقترح أن تضع سلسلة من المصطلحات المفقودة في هذا الموقع المبارك
فقليل من شيء خير من لا شيء
سيدي بمحمد
*********
7 - أتمنى لك التوفيق
العلمي حدباوي - الجزائر - 22/ 06/2008 09:21 PM
الأستاذ الكريم الأخ صهيب بن محمد خير يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، لقد سعدت بأن ملاحظتي أفادتك.
أتمنى لك التوفيق.
*********
8 - بدء محمود وسعي مشكور
منصور مهران - المملكة العربية السعودية - 01/ 07/2008 06:56 AM
الأخ الكريم صهيب
وفقك الله ورعاك، فقد كانت بداية موفقة، والحمد لله، وكنت أتتبع مواضع هذا التعبير في تفسير الألوسي منذ سنوات وآخر موقف لي في القراءة كان في سورة الكهف ووجدت فيها تمام العشر ة المواضع ولمّا أنتهِ من القراءة المتعثرة وبالله التوفيق.
ولست أرى وجها لكسر سين (سيف) والراجح عندي هو الفتح إن شاء الله، ولعلي أعود إلى ما لدي بمزيد من التعليق بعد التماثل للشفاء إن شاء الله.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[14 Oct 2008, 03:06 م]ـ
ورأيت الدكتور محمد بن محمد أبو شهبة في كتابه "الإسرائيليات والموضوعات فى كتب التفسير" ص188
ذهب إلى ما ذهب إليه الكاتب في تفسير هذا المصطلح