إذا كان من قبيل النظري .. لماذا أدخل بلدة بعينها؟
هل هذا الكلام يدل علي أنها من قبيل النظري؟
شيخنا عمار الخطيب وقت مناقشتي معك علي الخاص في هذا الكلام أخبرتك أن أهل الأصوات عندنا بخلاف ما تقول به أنت والدكتور غانم، وأنا سمعت هذه الحروف من كبرائهم أو من تلامذتهم.
1 - تجد النصوص التي نقلتُها في مشاركتي السابقة في كتاب شيخنا (المدخل إلى علم أصوات العربية).
2 - شيخنا الكريم، أرى أَنَّ الجوابَ واضِحٌ ... الشيخ غانم يناقش في ذلك الفصل مسألة أثارتها الدراسات الصوتية الحديثة، وهي قضية التطور في أصوات العربية الفصحى، وكلامه بَيِّنٌ لا يحتاج إلى شرح ... فهو لم يشر إلى نطق تلك القبيلة اليمنية إلا ليثبتَ أنه سمع بأذنه ذلك النطق (أي نطق الطاء ضادا) الذي أشار إليه علماء الأصوات في كتبهم وأبحاثهم.
ألا يكفينا قوله: " ولا شك في أَنَّ القول بتطور صوت الطاء تقف في طريقه عقبات، وتترتب عليه أمور، فعلي الدارس أَنْ يلاحظ إجماع الناطقين بالعربية اليوم على نطق الطاء مهموسة، ومنهم قراء القرآن الكريم الذين يُرْجَعُ إليهم دائما في تحقيق صورة النطق الصحيح ... " اهـ
3 - قلتَ: " شيخنا عمار الخطيب وقت مناقشتي معك علي الخاص في هذا الكلام أخبرتك أن أهل الأصوات عندنا بخلاف ما تقول به أنت والدكتور غانم، وأنا سمعت هذه الحروف من كبرائهم أو من تلامذتهم. " اهـ
شيخنا الكريم، أنت تتضايق من قولنا إنه خلاف نظري لا يترتب عليه شيء من الناحية العملية التطبيقية ... لا بأس! دعنا نعيد صياغة العبارة ونقول إنه خلافٌ متعلق بالقسم العملي التطبيقي، ونسلم لكم بأنَّ علماء الأصوات يلقنون تلاميذهم في دروسهم ومحاضراتهم ضاد سيبويه وغيرها من الحروف التي قلتَ إنك سمعتها من كبرائهم ... وأنت عندنا من الصادقين الحافظين.
أقولُ إنَّ الخطبَ لا يزال يسيرا! لأن تلك الحروف التي سمعتَها اجتهادات منهم في محاولة محاكاة بعض الأصوات القديمة التي أصابها التطور في نظرهم ... وهم لم يقولوا بوجوب الأخذ بها في تلاوة القرآن الكريم.
وقد سألتُكَ مِنْ قبل: هل رأيتَ عالما من علماء الأصوات جالسا في زاوية من زوايا المسجد يقرئ الناس القرآن الكريم بالنظريات والآراء الموجودة في كتب الأصواتيين؟!! كأن يقول مثلا، قولوا: (اهدنا الصراض المستقيم)!
ونحنُ إنْ وجدنا من يدعو إلى مخالفة اعتماد التلقي عن الشيوخ المهرة المقرئين، فلا نلتفتُ إليه.
أرجو أن نتجاوز هذه الفقرة، فإني أرى أننا أطلنا الكلام فيها!
قلتم: " أما مسألة الاستفادة من علمهم:هذا قول عريض لا تجد تحته أمرا واقعيا.وكل من يقول بأنه استفاد لا يعرف تحديدا وجه الاستفادة وإلا أخبرنا بهذه الاستفادة. " اهـ
غفر الله لك.
لعلك لم تطلع على موضوع شيخنا الشهري الذي أشرتُ إليه في مشاركة سابقة، والعبد الفقير من هؤلاء الذين قالوا ذلك، وقلتُ لعلي أعود لأضع بين يديكم تجربتي المتواضعة في تسخير هذا العلم لخدمة دارسي اللغة العربية والتجويد في بلاد الغرب.
ولقد فاجأني قول أستاذنا الكريم الدكتور سليمان:
" ولا أدري إلى متى الحيدة والهروب إلى موضوع استخدام الأجهزة الحديثة وتطوير وسائل التدريس والعرض ونحوها من الموضوعات المتفق عليها ولا صلة لها بالموضوع؟. والله المستعان. " اهـ
ما ألجأنا إلى الحديث عن استخدام الأجهزة الحديثة في تدريس التجويد إلا أسئلة شيخنا الكريم عبد الحكيم:
" ما هي الفائدة التي استفدتموها من هذه الأجهزة وهي غير موجودة عن القراء المهرة؟
فليس النظر للحنجرة عن طريق الأجهزة يعلم الشخص صوتا أو يستفيد من النظر لحركة الحلق علي الجهاز.
أو النظر للأحبال الصوتية وهي تتحرك يزيد الشخص معرفة زائدة في النطق. " اهـ
نحن ما جئنا لنناقش أمثالكم مِنْ أهل العلم والفضل إلا لنتعلم، فلا هرب ولا حيدة، ولا كر ولا فر!
والعبد الفقير يكتب بعض المشاركات على استحياء، لأني أعلم أنَّ شيخنا الدكتور غانما يقرأُ ما أكتب، وأنتم تنتظرون أجوبة الأستاذ ... والشيخ لديه يوم الخميس مناقشة لرسالة (ماجستير)، فصبر جميل.
جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد الحسن بوصو]ــــــــ[23 Nov 2010, 08:44 م]ـ
كان أول تعليق لريشارد نيكسون الجمهوري، لما ضُبطت عناصره تتسلق مكاتب المقر الحزب الديمقراطي، قوله: "لا علاقة لي بهذا الحادث" وتُعَلّق مجلة La Marianne ( عدد 708 تاريخ 13 - 19/ 11/2010 ص 25) اليسارية، الفرنسية، الأسبوعية، ذات الدعابة، بقولها: "وبذلك كان ريشارد نكسون أول رئيس يستقيل من منصبه بسبب قضية لا علاقة له بها" في إشارة ساخرة لنفي اليهودي الصليبي؟ نيكولا ساركوزي علاقته باعتداء كراتشي، الذي يسمم ما تبقى من خمسيّته.
ونحن نقول، بالخلاف النظري الذي لا يترتب عليه شيء من الناحية العملية التطبيقية يكون علم الأصوات أول علم يبحث ليبحث فقط
¥