و نص قول الداني في البيان ـ باب جملة عد آي القرآن في قول كل واحد من أئمة العادين، هو: ذِكْرُ عدد المدني الأول ... " قال محمد بن عيسى: جميع عدد آي القرآن في المدني الأول ستة آلاف آية، و مئتا آية، و سبع عشرة آية، و هو العدد الذي لم يسموا في ذلك أحدا بعينه يسندونه إليه ... قال الحافظ: و جملة عدد العشور في المدني الأول ست مئة عَشْرٍ، و أحَدٌ و عشرون عَشْراً، و آيتان " ... [ص 79] / اهـ ... و بهذا يكون عدد آي المدني الأول عند الداني هو: 6217، و هذا هو القول المبثور الناقص المنشور بالقرص المدمج، و المتداول و المعتمد دون تحقيق و لا تدقيق و لا بحث عند الكثيرين من كتاب الشبكة ... و لا حول و لا قوة إلا بالله.
و قال عبد الفتاح القاضي في الفرائد: و عدد أي القرآن في رواية الكوفيين عن أهل المدينة (6217) ... و الذي اعتمده الإمام الشاطبي رواية أهل الكوفة، و قد تبع في ذلك الإمام الداني /اهـ ..
و قال الداني في قصيدة المنبهة:
وجملة الآيات في التجميل ............... ستة آلاف على التحصيل
ومئتان .................................
ثمت زاد المدني الأول ............... على الحساب المجمل المحصل
عشرا وسبعا .......... / اهـ[= 6217 آية في المدني الأول].
أما قول الباحث أحمد أفندي المصري هنا عن المدني الأول أنه 6210 آية، فهو قول أبي جعفر في المدني الأخير لا الأول ... أنظر أسفله ـ بالهامش رقم 4، قول أبي عمرو الداني في المدني الأخير.
[3]: المقصود بقائليْه هنا هما: " أبو جعفر يزيد بن القعقاع "، و " شيبة بن نصاح " ... و عن الخلاف بينهما، يقول الإمام أبو عمرو الداني في البيان [ص 124]:" ذِكْرُ ما اختلف فيه أبو جعفر و شيبة: و ذلك ست آيات: في آل عمران ـ92ـ {مما تحبون} آية في قول شيبة، و ليست آية في قول أبي جعفر. {مقام إبراهيم} [آيةـ 97ـ] آية في قول أبي جعفر و ليست آية في قول شيبة. و في الصافات ـ 167ـ {و إن كانوا ليقولون} آية في قول شيبة، و ليست آية في قول أبي جعفر. و في عبس ـ 24ـ {إلى طعامه} آية في قول شيبة، و ليست آية في قول أبي جعفر. قال أبو عبد الله: و عد شيبة في تبارك {بلى قد جاءنا نذير} ـ9ـ، و لم يعدها أبو جعفر، و عد أيضا في إذا الشمس كورت {فأين تذهبون} ـ 26ـ.
قال الحافظ: و تفرد أبو جعفر دون أهل العدد بإسقاط ثلاث آيات: {و إن كانوا ليقولون}، و {إلى طعامه}، و {فأين تذهبون} ... /اهـ ....
[4]: قال أبو عمرو الداني في كتاب البيان [ص 79]: " ذِكْرُ عدد المدني الأخير:" قال محمد بن عيسى: و جميع عدد آي القرآن في قول إسماعيل بن جعفر ستة آلاف آية، ومئتا آية، و أربع عشرة آية. و هو الذي رواه إسماعيل عن إبن جماز عن شَيْبَة و أبي جعفر. و جمع آي القرآن في قول أبي جعفر، للإختلاف الذي ذكرناه بينه و بين شيبة، ستة آلاف و مئتان و عشر آيات. و جميع عدد العشور في المدني الأخير ست مئة عَشْرٍ و أحد و عشرون عشْراً و أربع آيات " ... /اهـ ... و هذا هو العدد 6210 المذكور أعلاه من طرف الباحث أحمد أفندي المصري في المدني الأول ...
[5]: المكي: قال أبو عمرو الداني في كتاب البيان [ص 79]:" ذِكْرُ عدد المكي:" قال الفضل: و عدد آي القرآن في المكيين ستة آلاف آية و مئتان و تسع عشرة آية. و في قول أبي بن كعب: ستة آلاف و مئتان و عشر آيات " ... / اهـ ...
[6] قال أبو عمرو الداني في كتابه البيان [صص81 ـ 82]:" ذٍكْرُ عدد الشامي: ... أخبرنا سويد بن عبد العزيز، قال: سألت يحي بن حارث الذماري عن عدد آي القرآن فأشار إليَّ بيده ستة آلاف و مئتان، و ست و عشرون، بيده اليسرى " /اهـ ... و قال محقق الكتاب بهامش الصفحة: ينظر إبن الجزري: غاية النهاية 2/ 468.
و قال الداني في نفس الفقرة: " ... أخبرنا أبو مسهر، عن صدقة، عن يحي بن الحارث الذماري، قال: هو ستة آلاف و مئتان و خمس و عشرون آية، نقص آية. قال لإبن ذكوان: فظننت يحي لم يعدّ {بسم الله الرحمن الرحيم} ... / اهـ ...
[7] قال أبو عمرو الداني في كتاب البيان [ص 80]:" ذِكْرُ عدد الكوفي: قال محمد: و جميع عدد آي القرآن في قول الكوفيين خاصة ستة آلاف و مئتا آية و ثلاثون و ست آيات. و هو العدد الذي رواه سليم الكسائي عن حمزة، و أسنده الكسائي إلى علي رضي الله عنه، و ذكر سُليْمُ أن حمزة قال: هو عدد أبي عبد الرحمن السلمي، و لا أشك فيه عن علي إلا أني أجيزّ عنه " .. /اهـ ... : قال محقق الكتاب بالهامش: كذا في الأصول، و لعله: أُخبر ...
[8] قال أبو عمرو الداني في كتاب البيان [ص 80]:" ذِكْرُ عدد البصري: " قال محمد: و جميع عدد آي القرآن في عدد البصريين ستة آلاف و مئتان و أربع آيات. و هو العدد الذي عليه مصاحفهم حتى الآن.
قال الحافظ: و هو عدد أيوب بن المتوكل القارئ، و أما عدد عاصم الجحدري فهم و خمس آيات " / اهـ .... قال محقق الكتاب بالهامش:" أي: ستة آلاف و مئتان و خمس آيات.
ـــــــــــــــــــــــــ
و في البحث بقية ...
¥