أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[10 Jun 2008, 03:37 م]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

4 ـ أقوال العادين في سورة البقرة:

قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر:

سورة البقرة:

71 - وفي البقرة في العد بِصْرِيَّةٍ [ر] ضى ... * ... [ز] كا [فـ]ـيه وصْفاً و هْيَ خمسٌ عن [الكثر]

72 - أليم [د] نا و مُصْلِحون فَدَعْ لَهُ ... * ... و ثاني أولي الألباب دَعْ [جـ] انب [ا] لْوَفْرِ

73 - و ثاني خلاقٍ دَعْهُ [ب] ان و يُنْفِقو ... * ... نَ في الثاني [جـ] ءَ [ا] لأمْرُ وَهْوَ من الأمْرِ

74 - إلى النور [أ] نوارٌ و قل تتفكرو ... * ... نَ الأولى [بـ]ـها [هـ]ـادٍ [دَ] ليل و ذو أَزْر

75ـ و معروفاً البصري معْ خائفين قل ... * ... و في العدد القيوم وا ق ٍ [بِـ]ـلا [جـ]ـزرِ

76 - و بَعْضٌ شهيدٌ [جـ]ـاءَهُ و كما مضى ... * ... فعد و بالإيهام تفسيره يجري

معنى الأبيات:

عدد آيها في البصري [ر+ ز + ف] = [200 + 7 + 80] = 287

عددها في الكثر [وهم المكي و المدنيان و الشامي] خمس = 285

عددها في الكوفي = 286

لقول الشاطبي:

و لما قبل أخرى الذكر و بعده لمن ... * ... تركت اسمه في البضع فابضع بما يُبْري.

اختلافها احدى عشرة آية:

1ـ {الم} للكوفي , لقول الشاطبي , و بالنسبة لجميع فواتح السور:

26 ـ و ما بَدْءُهُ حرفُ التهَجِّي فآية ... * ... لكوفٍ سِوَى ذي را و طس و الوِتْرِ

2ـ {أليم} للشامي , ورمزه [د].

3ـ {مصلحون} غير الشامي.

4ـ {أولي الألباب} الثاني، يسقطها المكي و المدني الأول , و رمزاهما على التوالي [ج] و [ا].

5ـ {خلاق} الثاني لغير المدني الأخير , و رمزه [ب].

6ـ {ينفقون} الثاني للمكي و المدني الأول و رمزاهما [ج] و [ا].

7ـ {إلى النور} للمدني الأول [ا].

8ـ {تتفكرون} الأولى للمدني الأخير [ب] و الكوفي [هـ] و الشامي [د].

9 ـ 10 ـ {معروفا} و {خائفين} للبصري.

11ـ {القيوم} للبصري و المدني الأخير [ب] و المكي [ا].

•ـ ثم قال الشاطبي ما معناه أن بعضهم عدَّ {شهيدا} للمكي وهذا وَهْم ٌ منهم. و قد وردت الإشارة إلى حكم الداني في هذا.

ــــــ

رقم البيت بالقصيدة.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[10 Jun 2008, 05:54 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

5 ـ أقوال العادين في سورة البقرة:
قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64]:
" قال أبو عبد الله الموصلي في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد:

سورة البقرة: " مائتان وثمانون وخمس [285] [1]، وقيل ست [286] [2]، وقيل سبع [287] [3] ".

ــــــــــــــــــــــ

: الأعداد ما بين معقوفين و الهوامش من وضعي [بنلفقيه].
[1] و هو عدد " المدنيان" و المكي و الشامي.
[2] و هو عدد الكوفي.
[3] و هو عدد البصري.