.. { ... المتفق عليه في نهاية كل سورة: قد اختلفت النسخ في ترقيمه، ففي نسخة (أ، ج) جمع الشارح كل سطر و وضع الرقم على يسار الورقة، ثم زاد عله عدد ما في السطر الثاني و هكذا.
أما في النسخة (ب) فقد جعل لكل فاصلة رقما مسلسلا إلى نهاية السورة.، فاخترت الطريقة الأولى التي في (أ، ج) لسهولتها على الطابع} ... /اهـ ...
المتفق عليه:
ـ[1]ـ، للمتقين، ينفقون، يوقنون، المفلحون، لا يؤمنون، عظيم، بمؤمنين، يشعرون (8)
يكذبون، ـ[11]ـ،] يشعرون [، يعلمون، مستهزءون، يعمهون، مهتدين، (14)
يبصرون، يرجعون، بالكافرين، قدير، تتقون، تعلمون، صادقين، (21)
للكافرين، خالدون، (ربع) الفاسقين، الخاسرون، ترجعون، عليم، (27)
تعلمون، صادقين، الحكيم، تكتمون، الكافرين، الظالمين، حين، (34)
الرحيم، يحزنون، خالدون، فارهبون، فاتقون، تعلمون، الراكعين، (41)
(نصف) تعقلون، الخاشعين، راجعون، العالمين، ينصرون، عظيم، (47)
تنظرون، ظالمون، تشكرون، [تهتدون، الرحيم، تنظرون، تشكرون] (54)
يظلمون، المحسنين، يفسقون، (ثلاثة أرباع) مفسدين، يعتدون، (59)
يحزنون، تتقون، الخاسرين، خاسئين، للمتقين، الجاهلين، [تؤمرون] (66)
الناظرين، لمهتدون، يفعلون، تكتمون، تعقلون، [تعملون] (72
(الحزب الثاني) يعلمون [2]، تعقلون، يعلنون، يظنون، يكسبون، تعلمون، (78)
خالدون، خالدون، معرضون، تشهدون، [يعملون] [3]، ينصرون، تقتلون، (85)
يؤمنون، الكافرين، مهين، مؤمنين، (ربع) ظالمون، مؤمنين، صادقين، (92)
بالظالمين، يعملون، للمؤمنين، للكافرين، الفاسقون، لا يؤمنون، (98)
لا يعلمون، يعلمون، يعلمون، أليم، العظيم، (نصف) قدير، نصير، السبيل، (106)
قدير، بصير، صادقين، يحزنون، يختلفون، عظيم، عليم، قانتون، (114)
فيكون، يوقنون، الجحيم، ولا نصير، الخاسرون، العالمين، ينصرون، (121)
(ثلاثة أرباع) الظالمين، السجود، المصير، العليم، الرحيم، الحكيم، (127)
الصالحين، [العالمين]، مسلمون، مسلمون، يعملون، المشركين، (133)
مسلمون، العليم، عابدون، مخلصون، [تعملون]، يعملون (139)
(الحزب الثالث) مستقيم، رحيم، يعملون، الظالمين، [يعلمون] [4]، (144)
الممترين، قدير، تعملون، تهتدون، تعلمون، تكفرون، الصابرين، (151)
لا تشعرون، الصابرين، راجعون، المهتدون، (ربع) عليم، اللاعنون، (157)
الرحيم، أجمعين، ينظرون، الرحيم، يعقلون، العذاب، الأسباب، (164)
من النار، مبين، تعلمون، يهتدون، لا يعقلون [5]، تعبدون، رحيم، أليم (172)
النار، بعيد، (نصف) المتقون، أليم، تتقون، المتقين، عليم، رحيم، (180)
تتقون، تعلمون [6]، تشكرون، يرشدون، يتقون [7]، تعلمون، (ثلاثة أرباع) (186)
تفلحون، المعتدين، الكافرين، رحيم، الظالمين، المتقين، المحسنين، (193)
العقاب، ـ[197]ـ، الضالين، رحيم،ـ[200]ـ، النار، الحساب، (الحزب الرابع) تحشرون، (199)
الخصام، الفساد، المهاد، بالعباد، مبين، حكيم، الأمور، العقاب، (207)
،حساب، مستقيم، قريب، عليم، تعلمون، خالدون، رحيم، (ربع) (214)
ـ[219]ـ، حكيم، يتذكرون، المتطهرين، المؤمنين، عليم، [حليم، رحيم، عليم، (222)
حكيم، الظالمون، يعلمون، عليم، تعلمون، (نصف) بصير، خبير، (229)
حليم، المحسنين، بصير، قانتين، [تعلمون]، حكيم، المتقين، تعقلون، (237)
(ثلاثة أرباع) لا يشكرون، عليم، ترجعون، بالظالمين، عليم، مؤمنين، (243)
الصابرين، الكافرين، العالمين، المرسلين، (الحزب الخامس) يريد (248)
الظالمون، العظيم، عليم، خالدون، الظالمين، قدير، حكيم، عليم، (256)
يحزنون، (ربع) حليم، الكافرين، بصير، تتفكرون، حميد، عليم، (263
الألباب، أنصار، خبير، (نصف) تظلمون، عليم، يحزنون، خالدون (270
أثيم، يحزنون، مؤمنين، تظلمون، تعلمون، يظلمون، عليم، (277)
(ثلاثة أرباع) عليم، قدير، المصير، الكافرين. (281).
هامش من إعداد: لحسن بنلفقيه.
تنبيه: الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [تعملون]، هي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها، كما راجعت الفواصل الأخرى، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله. و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن، مثل،ـ[200]ـ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد، أضفتها لمعرفة أرقام آياتها في مصحف المدينة المنورة، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام.
ملاحظاتي:
[1]: {الم}: لم تذكر هنا لأن في عدها خلاف
[2] كتبت {يعملون} بالياء في شرح المخللاتي، و التصحيح من المصحف الحسني، و لا خلاف في قراءتها.
[3]: كتبت في شرح المخللاتي {تعملون} بالتاء. و التصحيح من المصحف الحسني، و لا خلاف في قراءتها.
[4]: كتبت في شرح المخللاتي {يعملون} ـ بميم قبل اللام ـ و التصحيح {يعلمون} ـ بلام قبل الميم ـ من المصحف الحسني.
[5]: كتبت في شرح المخللاتي {لا تعقلون} بالتاء، و التصحيح ـ بالياء ـ من المصحف الحسني، و لا خلاف في قراءتها.
[6]: كتبت {تعملون} بميم قبل اللام، و التصحيح {تعلمون} ـ بلام قبل الميم ـ من الصحف الحسني.
[7]: كتبت في شرح المخللاتي {تتقون} بالتاء، و التصحيح بالياء، من المصحف الحسني، و لا خلاف في قراءتها.
....
[11] {مصلحون}: لم تذكر هنا لأن في عدها خلاف.
[197] {الألباب}: لم تذكر هنا لأن في عدها خلاف.
[200] {خلاق}: لم تذكر هنا لأن في عدها خلاف.
[219] {تتفكرون}: لم تذكر هنا لأن في عدها خلاف [أنظر هامش قول المخللاتي].
¥