أرشيف ملتقى أهل التفسير

2 ـ ميزان أقوال العادين في آي سورة آل عمران

تذكير و تنبيه:

الترقيم الترتيبي للفواصل الخلافية و الهوامش، في قول ألإمام الداني، المنقول عن كتاب البيان، بالمشاركة الآولى الخاصة بسورة آل عمران، من وضعي.

و المرجو من المحقق ذكر الفاصلة السابعة في الطبعة القادمة للكتاب، إن شاء الله، إن كانت ملاحظتي صحيحة و مقبولة.

و به وجب الإعلام.

ـــــ

و قال الطبرسي:" عَدَدُ آيِِها مائتان إلا آية {199} شامي [1] , و مائتان {200} في الباقين". [ج2/ص181].

و قال:" خلافها سبع آيات:

عَدَّ الكوفي {ا لم} آية، {و الإنجيل} الثانية آية, و ترك {وأنزل الفرقان}. و عَدَّ البصري {ورسولا إلى بني إسرائيل} آية. و ترك الشامي {الثوراة و الإنجيل} الأول، و عَدَّ {مقام إبراهيم} هو و أبو جعفر. و ترك ابو جعفر {مما تحبون} [2]، و عَدَّ أهل الحجاز {حتى تنفقوا مما تحبون} " [2]. [ج2/ص181].

ـــــــــــــــــــ
[1]: قول الطبرسي:" عَدَدُ آيِِها مائتان إلا آية {199} " في العدد الشامي فيه نظر .... لم ينبه إليه محقق الكتاب.
يقول الداني و السخاوي و الشاطبي: " و هي مائتا آية في جميع العدد ".
و قال المخللاتي: سورة آل عمران: " وعدد آياتها مائتان متفقة الإجمال "، و قال محقق الكتاب بالهامش: " مختلفة التفصيل ". [ص 47 بالنسخة الرقمية]
و العدد المذكور لها في دراسة الأستاذ الشيخ حمدي عزت عبد الحافظ، في أول جداوله بالجزء الثاني من كتابه:" دراسات في علم الفواصل، و بالنسبة للأعداد السبعة، و فيها الحمصي و الدمشقي، هو مائتا آية [200] ... [ص 15].
[2]: قال الداني في البيان [ص 105] " باب: ذكر ما أسقط الكوفي و البصري ": في آل عمران، " {مما تحبون}، على أن أبا جعفر المدني قد وافقهما على إسقاطها " ... /هـ ...
و قال في باب " ذكر ما اختلف فيه أبو جعفر و شيبة " [ص 124]:" و في آل عمران، {مما تحبون} آية في قول شيبة، و ليست آية في قول أبي جعفر.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[13 Jun 2008, 12:54 ص]ـ
بسم الله و احمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

3 ـ ميزان أقوال العادين في آي سورة آل عمران

قال السخاوي في " أقوى العدد في معرفة العدد " بكتابه " جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص 437].:

اختلافها سبع آيات. و هي مائتا آية {200} في جميع العدد ".
1 ـ " {الم} [1] كوفي.
2 ـ {وأنزل التوراةَََ و الإِنجيل} [3] أسقطها الشامي وحده.
3 ـ {و أنزل الفرقان} [4] أسقطها الكوفي وحده.
4 ـ {و يعلمه الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجيل} [48] عدَّها الكوفي وحده.
5 ـ {ورسولا إلى بني إسرائيل} [49] عدها البصري وحده.
6 ـ {مِمَّا تحبون} [92] أسقطها الكوفي و البصري.
7 ـ {مقامَ إبراهيم} [97] عدَّ أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني , ووافقه الشامي و لا نظير لها.
ـــــــــــــ

: الترقيم الترتيبي من وضعي [بنلفقيه].

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[16 Jun 2008, 02:42 ص]ـ
على هامش الد راسة:
قصيدة {ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد}

(ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد). قصيدة سبق السؤال عنها في هذا الموقع بتاريخ 26/ 05/2007، من طرف الدكتورمحمد إبراهيم وقال أن عنده منها نسختين: نسخة بغداد ونسخة تشسربيتي.

جاءه الرد في اليوم نفسه، من عند المشرف العام للملتقى، الدكتور عبد الرحمن الشهري، يخبره بأن: " هذه المنظومة حققها زميلنا الدكتور عبدالرحمن اليوسف، ونشرها قريباً " ..

ثم كان الجواب الشافي من محقق القصيدة نفسه، الدكتور عبد الرحمن اليوسف ‘ وفي اليوم ذاته، و نص جوابه:

... {أشكرأخي الدكتور عبدالرحمن الشهري سبقه بالإجابة وإفادته.
وأزف البشرى لأخي الدكتور محمد إبراهيم بتحقيقي لمنظومة ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد , لمحمد الموصلي الحنبلي، وبلغ عدد نسخها الخطية: [4] نسخ،ويقع الكتاب في (70) صفحة , وقد نشرت في مجلة جامعة الأزهر، وبإذن الله سترى النور قريبًا, وأسعد بملحوظاتكم واقتراحاتكم. وشكر الله لكم} ...

بعدها انقطعت المشاركات في الموضوع مدة نصف السنة ...

و بتاريخ: 15/ 01 / 2008، سألت عن المنظومة من جديد، بما نصه:

¥