أَدْنَاهُ غَينٌ خَاؤُهَا وَالقَافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ (3) ثُمَّ الْكَافُ
أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا (4) وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا
الاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَو يُمْنَاهَا وَاللامُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا
وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا (5) وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُ (6)
وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا وَالصَّفِيرُ مُسْتَكِنْ
مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا
مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ فَالْفَا مَعَ اطْرَافِ الثَّنَايَاالمُشْرِفَهْ
لِلشَّفَتَيْنِ الوَاوُ بَاءٌ مِيمُ وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُ
(1) في (أ): " للجوف ألف وأختاها وهي " – في (م): وهو غير متزن.
(2) في (أ): " ومن وسَطه " بتحريك السين - في (م): وفي نسخة"وما لوَسْطِهِ فَعَين حَاءُ".
(3) في (م): " فَوْقُ" ظرف مبني على الضم، أي فوق الكاف وكذلك "أَسْفَلُ" أي من القاف.
(4) في (م): وفي نسخة: " الجيمُ الشينُ ياء " لاستقامة الوزن.
(5) في (م): "والنونُ"بالرفع مبتدأ وبالنصب أي واجعلوا النون و" تحتُ" ظرف مبني على الضم
(6) في (م): وفي نسخة: " أدخَلوا " بإثبات الواو بصيغة الجمع وهو يحتمل الأمر والمضي.
** بَابُ الصِّفَاتِ **
صِفَاتُهَا جَهْرٌوَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُلْ
مَهْمُوسُهَا فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ شَدِيدُهَا لَفْظُ أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ
وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ لِنْ عُمَرْ وَسَبْعُ عُلْوٍخُصَّ ضَغْطٍ قِظْ حَصَرْ (1)
وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ (2) مُطْبَقَهْ (3) وَفِرَّ مِنْ لُّبِّ الْحُرُوفُ الْمُذْلَقَةْ (4)
صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَاىٌ سِينُ قَلْقَلَةٌ قُطْبُ جَدٍ وَاللِّينُ
وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا (5) قَبْلَهُمَا وَالانْحِرَافُ صُحِّحَا
فِي الَّلامِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍجُعِلْ وَلِلتَّفَشِّي الشِّينُ ضَادًااسْتَطِلْ
(1) في (م): "وسبعُِ " بضم العين وكسرها.
(2) في (م): يتزن البيت بتنوين الثاني والرابع، وحذف التنوين الأول والثالث.
(3) في (م) وفي (ز، ش): " مطبقة " بفتح الباء ويجوز كسرُها.
(4) في (أ، س): "وفرَّ من لب" بفتح الفاء - في المنح: و" لبِّ" بحذف التنوين للوزن –
" الحروف" مبتدأ، واللُّبُ: العقل، أي أن معنى "فَرَّ مِن لُبِّ": فَرَّ الجاهلُ من العاقلِ.
(5) في (أ): "سُكِّنا".
** بَابُ التَّجْوِيدِ **
وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرْءَانَ آثِمُ (1)
لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلا وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصََلا
وَهُوَ أَيْضًا حِلْيِةُ التِّلاوَهْ وَزِينَةُ الأَداءِ وَالْقِرَاءهْ (2)
وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا مِنْ صِفَةٍ لَهَا وَمُسْتَحَقَّهَا (3)
وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثْلِهِ
مُكَمَّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلا تَعَسُّفِ (4)
وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ إِلا رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ
(1) في (م) وفي (أ، ز): " من لم يصححِ القرءانَ آثمُ ".
(2) في (أ): "التلاوةِ، والقراءةِ " بالكسر.
(3) في (أ): " مِن كلِّ صِفَةٍ ومُستحقَّها ".
(4) وفي (م) وفي (أ، ش): " مكملا " بفتح الميم وكسرها، وفي (م): بفتح الميم أي حال كونِ الملفوظِ مكمّل الأداء، وبكسر الميم أي: حال كون اللافظ مكمل الصفات حقها ومستحقها، وفي (ز)، وفي نسخة " باللفظ " وفي (م): لا وجه لصحتها.
** بَابُ الترقيقِ وبعضِ التنبيهاتِ **
فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ وَحَاذِرَنْ (1) تَفْخِيمَ لَفْظِ الأَلِفِ
كَهَمزِ ألْحَمْدِ أَعُوذُ إِهْدِنَا الَّلهِ ثُمَّ لامِ لِلَّهِ لَنَا (2)
وِلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللهِ وَلا الَضْ وَالْمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ
وَبَاءِ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِي واحْرِصْ عَلىَالشِّدَّةِ وَالْجَهْرِالَّذِي (3)
فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ رَبْوَةٍ اجتُثَّتْ وَحَجُّ الْفَجْرِ (4)
¥