إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ " قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ: قَيَّامُ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ {الْقَيُّومُ}: الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَقَرَأَ عُمَرُ: {الْقَيَّامُ}، وَكِلَاهُمَا مَدْحٌ ". ().
القراءات الواردة في ذلك:
قرأ عامة القراء العشرة: {الْحَيُّ الْقَيُّوم}.
وقرأ عمر بن الخطاب ()، وعثمان بن عفان ()، وابن مسعود ()، وأبيّ بن كعب ()، وابن عمر ()،والأعمش ()، والحسن بن سعيد المطوعي ()، وابن أبي عبلة ()، وعلقمة ()، وإبراهيم النخعي ()، وأصحاب عبد الله بن مسعود ()، وزيد بن علي ()، وجعفر بن محمد، وأبي رجاء بخلاف (): {الحيُّ القَيَّام} بالألف.
ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم ().
وقرأ ابن مسعود أيضاً ()، وعلقمة بن قيس ()، وأبو رزين (): {الْحَيُّ الْقَيِّم}، بالياء والتشديد.
وقرأ الحسن البصري: {الحَيَّ القَيّومَ} بالنصب ()، وقرأها كذلك أبو رجاء العطاردي ()،على إضمار أعني ().
وقرئ: {القائم} ().
دراسة الأسانيد:
القراءة الشاذة: ((القيام)):
• لها عدة طرق عن عمر رضي الله عنه:
1ـ سفيان بن عيينة
أخرجها سعيد بن منصور في سننه 3/ 1029 (486).
2ـ هارون بن موسى
أخرجها الحاكم في المستدرك 7/ 265 (3092) وقال: " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "، أبو عبيد في فضائل القرآن 2/ 45 (489).
3ـ يحيى بن سعيد القطان
أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص161 ـ 162).
4ـ عبد الله بن إدريس
أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص 162).
أربعتهم (سفيان، هارون، يحيى، عبد الله بن إدريس) رووه عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرأ: {الحي القيام}.
ومحمد بن عمرو بن علقمة هو ابن وقاص الليثي الذي عليه مدار هذه الطرق، وهو صدوق له أوهام. التقريب 2/ 119، فيكون سنده حسن لذاته لحال محمد بن عمرو؛ لكنه قد توبع كما سيأتي، فيكون صحيحاً لغيره.
فقد تابع محمد بن عمرو: محمد بن إسحاق بن يسار، كما أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (ص 162)، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 98 (1951)، فرواه عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن عمر به.
وأخرجه الدوري في جزء قراءات النبي صلى الله عليه وسلم ص 146 (27) من طريق يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق.
وسندهما ضعيفان؛ لأن ابن إسحاق مدلس، كما في التقريب 2/ 54، ولم يصرح هنا بالسماع.
ولهذه القراءة طرق أخرى عن عمر:
1ـ سليمان بن عتيق، عن عمر.
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (ص 163).
وسليمان بن عتيق " صدوق " كما في التقريب 1/ 389. فيكون سنده صحيح؛ لأن له متابعات كما في الطرق السابقة، والآتية.
2ـ الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب، عن أبيه، عن جده، عن عمر.
أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص 162).
والحارث صدوق يهم كما في التقريب 1/ 175. وسنده صحيح أيضاً؛ لأن له متابعات أيضاً، كما في الطرق المذكورة.
3ـ سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (أو غيره) عن عمر.
أخرجها ابن أبي داود في المصاحف (ص163 ـ 164).
إسناده فيه ضعف فمجاهد لم يسمع من عمر، وشك ابن أبي نجيح هل هو مجاهد أو غيره مؤثر في صحة الإسناد أيضاً؛ ولكن يشهد له ما تقدم.
4ـ الحكم بن ظُهَير، عن السدي، عن عمرو بن ميمون، عن عمر.
أخرجها سعيد بن منصور في سننه 3/ 1030 (487).
5ـ ابن الزبير، عن الحكم بن ظهير، به مثله.
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (ص 163).
وإسناد الطريق الرابعة والخامسة ضعيف جداً؛ لشدة ضعف الحكم بن ظهير وهو (متروك الحديث) كما في التقريب 1/ 231.
ومن خلال عرض طرق الحديث يتبين للباحث أن القراءة صحيحة عن عمر رضي الله عنه؛ إلا أنها شاذة.
• أما عن ابن مسعود رضي الله عنه:
¥