ـ[أبو محمد المصرى]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 07:23 م]ـ
يبدو أن ابن حزم رحمه الله غاب عنه النص الصحيح في الحديث القدسي (أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي).
فأظن - والله أعلم - أنه لو تذكره لكان غير رأيه
وكذلك قول حسان بن ثابت:
وشق له من إسمه ليجله ............. فذو العرش محمود وهذا محمد
وهذا أمر متواتر عن العرب، فلا أدري كيف خفي على ابن حزم على سعة علمه.
وأرجو من الإخوة النظر في موضوع (مذاكرة الحذاق) الموجود في توقيعي
أحسن الله إليك الشيخ الكريم / أبو مالك العوضى ...
هذا كلام من يحسن الظن ولا يرسل الكلام على عواهنه كما يحلو للبعض!
عموماً جزى الله الجميع خيراً ...
والحديث القدسي الذي ذكرته (أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي).
نص الحديث:
إن الله تعالى كتب في أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض إنني أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته. *
تخريج السيوطي: (طب) عن جرير.
تحقيق الألباني: (ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع.*
** ونص آخر
من سنن أبي داود
حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله: أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته
قال الشيخ الألباني: صحيح
** أقول لعل ابن حزم لم يصح عنده .. أو غاب عن ذهنه كما يحدث للكثير من الأئمة رضوان الله عليهم.
... أما قول حسان بن ثابت:
وشق له من إسمه ليجله ............. فذو العرش محمود وهذا محمد
فلم أقف على سند هذا القول فلعل الشيخ أبو مالك يفيدنا في هذا الأمر ..
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 07:31 م]ـ
أخانا المصريّ -سلمك الله ووفقك-، أرجو احترام رأي الآخرين كما يحترمون رأيك.
ـ[أبو محمد المصرى]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 07:41 م]ـ
أختنا الفاضلة / مريم الشماع
الأخ مغربي يلمز إماماً علماً من أئمة الدين بأنه من أهل الكلام ومتكلف! وأنا رددت على كلامه لأنه يردد كلام بعض الحاقدين من المذاهب.
فالأولى نصحه هو فهو يسفه رأى إمام من أئمة الدين!.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 07:48 م]ـ
أخي الفاضل الأخ مغربي لم بقل عن ابن حزم
أنه متكلف بل قال إنَّ رأيه في هذه المسألة فيه تكلّفٌ ..
وأظن كلامه -الاستاذ مغربي- واضح جلي وليس فيه لمز أو همز للإمام ابن حزم رحمه الله - وقد قلت لك من قبل ليس هذا المنتدى للنقاش الفقهي بل للنقاش اللغوي فأرجو أن لا تخرج عن الحد الذي سمح لك به يا رعاك الله,,
والسلام,,,
ـ[أبو محمد المصرى]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:08 م]ـ
الأخ الفاضل رؤية بن العجاج
أنا قلت: فالأولى نصحه هو فهو يسفه رأى إمام من أئمة الدين!.
كذلك .. أنا لم أدخل هنا للجدل أو المناقشة بل لا أدخل إلا نادراً ...
والذى دعانى وذهب إلى موقعنا وألح هو الأخ / أحمد الفقيه ..
راجع http://www.aldahereyah.net/forums/showthread.php?p=11006#post11006
كذلك لابد من بحث سند الحديث القدسي وقول حسان رضي الله عنه الذي ورد في كلام الشيخ أبي مالك حفظه الله ... وهذا لابد منه وليس توسعاً في النقاش الفقهى أو ترفاً ... واسأل الشيخ أبا مالك ..
ويرجى العدل فى التعامل مع الناس.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:15 م]ـ
الأخ الكريم مغربي ... اتق الله ولا تتهم ابن حزم بأنه من أهل الفلسفة والكلام ... فهذا قول من لم يقرأ حرفاً له وإنما ينقل أحقاد الغير فقط!!
ابن حزم هو أول من شن الغارة على أهل الكلام من الجهمية والأشاعرة في كتابه الفذ: الفصل في الملل والنحل باعتراف متأخرى الحنابلة كابن بدران وشيخ الإسلام ابن تيمية ...
أنت أخي أبا محمد، ولا تقس سلمك الله، فهو مجرد رأي في مسألة ما، وليس رأيا في ابن حزم غفر الله له 00
دمت أخا موفقا للخير
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:41 م]ـ
أخي أبا محمد المصري أشكرك على قبول الدعوة وحسن ظنك ...
نعم لقد وجهت إليك الدعوة كي تجلي لنا رأي ابن حزم رحمه الله ولكنك لا تريد أن تقول بأنه أخطأ في قوله وأتيت بعبارة
جميلة وهي:
** أقول لعل ابن حزم لم يصح عنده .. أو غاب عن ذهنه كما يحدث للكثير من الأئمة رضوان الله عليهم.
وهذا إن دل ليدل على أن تطبيق المذهب الظاهري في النحو العربي يأتي بالغرائب والعجائب ... وسلامي لابن حزم مشرفكم الفاضل:)
ـ[أبو محمد المصرى]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 08:56 م]ـ
أخي أبا محمد المصري أشكرك على قبول الدعوة وحسن ظنك ...
نعم لقد وجهت إليك الدعوة كي تجلي لنا رأي ابن حزم رحمه الله ...... [/ COLOR]:)
هداك الله يا أحمد .. ومن أنا لأجلي كلام ابن حزم أو أي إمام ... غفر الله لك ... أرجو ألا يكون هذا استهزاءاً ...
..... ولكنك لا تريد أن تقول بأنه أخطأ في قوله وأتيت بعبارة جميلة وهي:
...... [/ COLOR]:)
نحن لا زلنا نبحث المسألة ولذلك طلبت من الشيخ أبي مالك بحث سند الأقوال التى نقلها ... فلو صح الحديث القدسي لتبين خطأ ابن حزم ... ولقلنا بما يقتضيه الحديث فقد قال جميع الأئمة ... إذا صح الحديث فهو مذهبي ....
فالظاهرية مذهبهم هو الحديث وليس كلام ابن حزم ... ولكنك لا تريد أن تفهم وتقول ((عنزة وإن طارت!!!))
فيا أخي أحمد كم أنا مشفق عليك لسهرك الليالي الطويلة لتبحث عن عثرة في كتب ابن حزم ... بدليل قولك المتسرع التالي:
.... وهذا إن دل ليدل على أن تطبيق المذهب الظاهري في النحو العربي يأتي بالغرائب والعجائب ... وسلامي لابن حزم مشرفكم الفاضل:)
أما الأخ أبو الحزم فهو غائب من شهر وأكثر .. نسأل الله له الخير ...
¥