أرشيف منتدى الفصيح - 2

[مالفرق بينهما؟]

ـ[ازدهار]ــــــــ[12 - 07 - 2007, 02:38 ص]ـ

السلام عليكم.

قرأت قوله تعالى (عاليهم ثياب سندس) في سورة الإنسان.

ما الفرق بين (عاليهم) و (عليهم)؟

هل يوجد فرق في المعنى؟

ـ[أبو تمام]ــــــــ[12 - 07 - 2007, 04:02 ص]ـ

وعليكم السلام

في (عاليهم) قراءتان:

1 - قرأ نافع وحمزة بسكون الياء وكسر الهاء (عالِيْهِم)، أي أنّ الياء حرف مد.

2 - قرأ الباقون بفتح الياء، وضم الهاء (عالِيَهُم).

فعلى القراءة الأولى تكون خبرا مقدما مرفوعا بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، أي مثل: القاضي، والمحامي، والعالي، في كونها اسم منقوص.

والمبتدأ المؤخر (ثيابُ).

أما في قراءة النصب فتكون ظرف مكان بمعنى (فوق) منصوب بالفتحة الظاهرة، متعلق بخبر مقدم.

والمبتدأ المؤخر أيضا (ثياب).

وجوّزوا أيضا أن تكون (عاليَهم) حال، مع اختلافهم في تعيين صاحب الحال، وفي هذه الحالة تكون (ثيابُ) فاعل لاسم الفاعل (عاليهم).

وجوزوا الحال هنا مع أنّ شكلها معرفة (عاليهم) بالإضافة، لأن الإضافة هنا إظافة لفظية، التي لاتكسب تعريفا، ولا تخصيصا، وهي الغالب في إضافة المشتقات كاسم الفاعل وغيره.

فـ (عاليهم) نكرة، وليست معرفة.

وطبعا في كل الأحوال الضمير (هم) في (عاليهم) في القراءتين في محل جر مضاف إليه.

أما ما عنيته في الفرق بينها وبين (عليهم) فواضح:

فالأول اسم بمعنى فوق، أو بمعنى مرتفع، ويعلوهم.

أما الثانية (عليهم) فهي ليست اسم، لأنها مركبة من (على) وهو حرف جر، و (هم) ضمير متصل، فليست (على) باسم، كما في (عالٍ) التي هي برمتها اسم، والضمير هم في محل جر مضاف إليه.

أما (عليهم) الضمير في محل جر بحرف الجر، أي اسم مجرور، وإن كان معنى حرف الجر (على) يفيد الاستعلاء.

والله أعلم