[خيارهم .. خيارهم]
ـ[دعدُ]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:08 ص]ـ
أستمتع كثيراً وأدهش أكثر حين أتصفح هذ المنتدى ,فقد بدأت متصفحة وهاأنا أشارك معكم على استحياء, ( ops نحوية صغيرة ألفت العيش بين أكنافكم’
أتمنى أن تتسع صدوركم لاستفساراتي: rolleyes:
قال:= (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .. )
كيف تعرب (خيارهم) الأولى والثانية؟
ودمتم ذخراً:)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:14 ص]ـ
مرحبا وأهلا بك أختنا دعد ونرجو أن تستفيدى من هذا المنتدى وأن تزدادي علما
أما خيارهم الأولى فهي مبتدأ
والثانية خبره
وفقك الله
ـ[الرياشي]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 12:14 ص]ـ
مبتدأ و خبر
والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 01:08 ص]ـ
أستمتع كثيراً وأدهش أكثر حين أتصفح هذ المنتدى ,فقد بدأت متصفحة وهاأنا أشارك معكم على استحياء, ( ops نحوية صغيرة ألفت العيش بين أكنافكم’
أتمنى أن تتسع صدوركم لاستفساراتي: rolleyes:
قال:= (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .. )
كيف تعرب (خيارهم) الأولى والثانية؟
ودمتم ذخراً:) [/ font][/font][/font]
مرحبا وأهلا بك أختنا دعد ونرجو أن تستفيدى من هذا المنتدى وأن تزدادي علما
أما خيارهم الأولى فهي مبتدأ
والثانية خبره
وفقك الله
مبتدأ و خبر
والله أعلم
بارك الله فيكم جميعا وانا معكم فيما ذهبتم إليه بتوفيق من الله، ولعل الأخت الفاضلة تسأل عن كون المبتدأ هو نفس الخبر، وأقول لها بالفعل من شروط الإخبار أن يكون الخبر غير المبتدأ فى المعنى فلا يجوز قولى: البرتقال البرتقال، لكن الخبر هنا غير المبتدأ فى المعنى فجاز الإخبار بـ خيارهم عن المبتدأ خيارهم لأن فى الجاهلية غيرت نوع المبتدافى معناه، وفى الإسلام غيرت الخبر فى المعنى، وعليه تكون خيارهم الأولى غير خيارهم الثانية التى جاز الإخبار بها.
ـ[دعدُ]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 05:13 ص]ـ
أشكركم أساتذتي جميعاً، كان هذا رأيي في البداية، لكن لاأدري لماذا شطح فكري - بعد محاورة مع الأخوات- إلى كونها من قبيل البيان أو البدل عن (الناس) قبلها! فهل يمكن هذا؟
ودمتم ذخراً ...
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 11:03 ص]ـ
أشكركم أساتذتي جميعاً، كان هذا رأيي في البداية، لكن لاأدري لماذا شطح فكري - بعد محاورة مع الأخوات- إلى كونها من قبيل البيان أو البدل عن (الناس) قبلها! فهل يمكن هذا؟
ودمتم ذخراً ...
أختى بعد إعراب خيارهم الأولى مبتدأًوخيارهم الثانية خبرا، نقول والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب لأنها تفسير للجملة السابقة وتوضيح لها، وبعضهم من قال:" الجملة بدل تفصيل بعد إجمال، لأنك أجملت معادن الناس ثم فصَّلتيها بخيارهم فى الجاهلية ثم خيارهم فى الإسلام.
ـ[دعدُ]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 06:15 ص]ـ
لاحرمني الله من فضلك أستاذي, أشكرك على المرور.