تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أعرب ماتحته خط فيما يلي:]

ـ[موسى 125]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 04:15 م]ـ

السلام عليكم

كيف نعرب ما تحته خط فيما يلي:

إن تلق يوماً على علاته هرماً تلق الندى والسماحة منه خلقا

لعلي ٍ شجاعة ٌ شجاعة َ الأسد

ـ[هرمز]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 08:02 م]ـ

أظنها أن خلقا: تعرب حالا

شجاعة: مفعول مطلق

و الله اعلم

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 08:31 م]ـ

خلقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

شجاعة: اسم منصوب بنزع الخافض والتقدير لعلي شجاعة كشجاعة الأسد

ـ[موسى 125]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 09:56 م]ـ

من الذي نصب (شجاعة)؟

يعني أين عامل النصب هنا؟

ـ[أبو لين]ــــــــ[16 - 07 - 2007, 04:30 ص]ـ

عامل النصب هو: نزع الخافض.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 12:17 ص]ـ

اما خلقا فهي مفعول به ثان للفعل تلق الذي هو بمعنى تجد وهو من أفعال القلوب

أما شجاعة فهي مفعول مطلق وليست منصوبة بنزع الخافض لأن الكاف متنازع عليها: أهي حرف أم اسم فهي لا تصلح للتقدير هنا

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 12:00 م]ـ

ولماذا التضمين رعاك الله؟

وما تقديرك لكي تعرب الكلمة مفعولا مطلقا؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 04:27 م]ـ

ولماذا التضمين رعاك الله؟

وما تقديرك لكي تعرب الكلمة مفعولا مطلقا؟

الا ترى يا أخي هيثم اننا نستعمل كثيرا من العبارات التى تعرب مفعولا مطلقا والعامل فيها محذوف أو مقدر مثل: سمعا وطاعة , لطفا , عذرا , حسنا ... الخ

ثم إن العامل في الجملة اعلاه هو المصدر الذي وقع مبتدأ والذي ينوب عن الفعل في الإعمال وهو (شجاعة) أو بتقدير مصدر محذوف:

لعلي ٍ شجاعة ٌ (متشجعا) شجاعة َ الأسد

أو بتقدير فعل محذوف:

لعلي ٍ شجاعة ٌ (يتشجع) شجاعة َ الأسد

المهم ان (شجاعة َ) لا تخرج عن كونها مفعولا مطلقا

والسلام

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 04:38 م]ـ

كما يمكن أن تنصب بنزع الخافض

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 08:08 م]ـ

يبدو أنك مصرٌّ إصرار الفارس الهمام على خصمه يا هيثمنا الطيب

حسنا , قل لي يا أخي العزيز الحبيب:

ما إعراب إصرار في الجملة السابقة؟

ثم ألا يصح كما تريد أنت أن نقول: مصر كإصرارالفارس؟

فهل يجوز أن أن تكون إصرار منصوبة بنزع الخافض؟

أجبني بصراحة وتجرد وأمانة يا صديقي الحميم!

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 08:35 م]ـ

أخي الفاتح

السلام عليكم

حقيقة أنا أحب النقاش فى المسائل النحوية فأرجو أن يتسع صدرك

فى مثالك الذي أوردته أعرب إصرار: مفعول مطلق

ولكن ما الذي يمنع من نصبها بنزع الخافض؟

ولا تقل لي إن الخلاف على اسمية الكاف أو حرفيتها يمنع ذلك

فى انتظار ردك

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 08:45 م]ـ

أخي هيثم فليتسع لي صدرك أنت أيضا

فلو سلمنا بما تقول من أن شجاعة في المثال السابق منصوبة بنزع الخافض

وكذلك الحال مع إصرارفي المثال الثاني للزم أن يكون كل مفعول مطلق منصوبا بنزع الخافض وهذا ما لم يقله أحد من النحويين قديما ولا حديثا

وأنا حسب علمي المتواضع فإن كاف التشبيه لم يقل عنها أحد أنها يمكن أن تقدر لمصدر أو اسم منصوب بنزع الخافض

وتقبل تحياتي أخي

ـ[ريتال]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 08:55 م]ـ

الذي يمنع هو اقتصار مسألة نزع الخافض على السماع ..

فليس كل اسم ينصب على نزع الخافض.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2007, 09:12 م]ـ

إذن نقول

يجوز إعراب الكلمة (مفعولا مطلقا أو اسما منصوبا بنزع الخافض)

ولا نخطئ إعرابها منصوبة بنزع الخافض

بوركتما

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 01:46 ص]ـ

بارك الله فيكما

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 01:11 م]ـ

فى جملة مصر إصرار الفارس .... هل اسم الفاعل هنا نصب إصرار على أنها مفعول مطلق؟ إن كان هذا صحيحا فذلك -على ما أعتقد- لا ينطبق على شجاعة أليس ذلك صحيحا؟؟

ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[19 - 07 - 2007, 02:59 ص]ـ

السلام عليكم

أيها الكرام لعلكم تسمحون بسؤال

هل النصب على نزع الخافض قياسي أم سماعي؟

تحيتي

الأمل

ـ[موسى 125]ــــــــ[19 - 07 - 2007, 09:57 م]ـ

أين أجد مبحث (النصب بنزع الخافض) في النحو الوافي؟

ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 12:23 ص]ـ

مازال سؤالي ينتظر جوابا لكل من أعربها منصوبة بنزع الخافض وله الشكر

السلام عليكم

أيها الكرام لعلكم تسمحون بسؤال

هل النصب على نزع الخافض قياسي أم سماعي؟

تحيتي

الأمل

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 12:49 ص]ـ

اضطرب الحكم على نزع الخافض بين النحويين فمنهم من يخصه بالسماع ومنهم من يخصه بالقياس، ومنهم من فتح الباب واسعا في المسألة

ـ[موسى 125]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 12:53 ص]ـ

في أي باب في النحو أجد (المنصوب بنزع الخافض)؟

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 07 - 2007, 01:01 ص]ـ

تجده في شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك في باب " تعدي الفعل ولزومه "

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير