أرشيف منتدى الفصيح - 2

[النكرة الموصوفة والنكرة المقصودة]

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 12:06 ص]ـ

السلام عليكم

إخواني , على أثر النقاش الذي دار في مسألة إعراب سماء في قول أحمد شوقي

كيف ترقى لرقيك الأنبياء ** يا سماء ما طاولتها سماء

ثار نقاش حول المسألة لم أصل منه إالى قناعة مع احترامي لكل الذين قدّموا آراءهم في المسألة.

لكني أريد إجابة شافية

السؤال هنا: ما هي النكرة المقصودة وما هي النكرة الموصوفة

وأريد أمثلة على النوعين

أعذروني إخواني فأنا أريد تعريفا واضحا لا لبس فيه مع التمثيل

وسامحوني على الإطالة

وبارك الله فيكم

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 02:49 ص]ـ

النكرة المقصودة هى غير موصوفة لكنها صارت معرفة بتعيينها بأحد أحرف النداء.

النكرة الموصوفة هى النكرة غير المحضة، أى ليست نكرة خالصة أو معرفة خالصة، وذلك لأن وصفها يضيق عدد أفرادها فتقترب من المعرفة.

مثال: أقبل رجل فارع يبكى. كلمة رجل خصصت بوصف فصارت نكرة غير محضة (موصوفة) ولذا أعرب النحاة مثل جملة (يبكى) فى محل نصب حال من رجل لاقترابها من المعرفة بالوصف وبعضهم أجازها نعتا على اعتبار أنها لا زالت شائعة الأفراد.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 03:48 ص]ـ

بورك فيك أخي حازم

لكنك لم تأتنا بمثال في النكرة المقصودة

ننتظر تفاعل سائر الإخوة الزملاء كذلك

ـ[أبو تمام]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 03:43 م]ـ

السلام عليكم

لأخي الفاتح، وحازم التحية.

أخي الكريم، النكرة المقصودة هي النكرة التي تتعرف كونها دخلت في النداء، لأنك تنادي بها شيئا معينا لا يشترك معه أحد، وهذا بسبب النداء، قال تعالى:" يا جبالُ أوبي معه ... "

فهنا نادي الجبال، فتعين أنها نكرة (لفظا)، مقصودة في النداء بحيث لا يشترك معها أحدا، أي جبال منطقة أخرى غير الجبال المحيطة بسيدنا داود- عليه السلام-.

والله أعلم

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 08:00 م]ـ

اشكرك أخي ابا التمام , ولكن بقي أن تقدم لنا تعريف النكرة الموصوفة وكيف يؤثر ذلك على النداء

ننتظر مزيدا من الآراء في المسألة ليطمئن قلبي

وتقبلوا تحياتي

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 11:55 م]ـ

ما زلنا في حيرتنا فهل من هاد؟