أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لا النافية للجنس]

ـ[أبو فقيه]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 05:36 ص]ـ

السلام عليكم ...

سؤالي: هل هناك خبر لاسم لا النافية للجنس أو يحتاج إلى اسمه فقط

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 06:41 ص]ـ

نعم أخي هناك خبر ل لا النافية للجنس فهو إما ظاهر وإما مقدر محذوف وقد يحذف وجوبا ومثال الظاهر:

لا إنسان مخلد

ويحذف الخبر اذا كان معلوما

مثل: لا شك , لا بأس , لا بد , لا سيما الخ

ـ[أبو فقيه]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 08:35 ص]ـ

نعم أخي هناك خبر ل لا النافية للجنس فهو إما ظاهر وإما مقدر محذوف وقد يحذف وجوبا ومثال الظاهر:

لا إنسان مخلد

ويحذف الخبر اذا كان معلوما

مثل: لا شك , لا بأس , لا بد , لا سيما الخ

وكيف في جملة: لا إله إلا الله ... ما هو الخبر؟

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 03:20 م]ـ

فأما الرفع فمن ستة أوجه، وهي:

1 - أن خبر "لا"محذوف، و"إلا الله"بدل من موضع لامع اسمها، أو من موضع اسمها قبل دخولها. وهذا هو الإعراب المشهور لدى المتقدمين وأكثر المتأخرين.

2 - أن خبر لا محذوف، كما سبق، والإبدال من الضمير المستكن فيه. وهذا الإعراب اختاره بعض.

3 - أن الخبر محذوف أيضا، و"إلا اللّه "صفة لـ "إله"على الموضع، أي موضع لا مع اسمها، أو موضع اسمها قبل دخول "لا".

4 - أن يكون الاستثناء مفزعا، و"إله"اسم "لا"بني معها، و"إلا اللّه"الخبر. وهذا الإعراب منقول عن الشلوبين، ونقله ابن عمرون عن الزمخشري.

5 - أن "لا إله"في موضع الخبر، و"إلا اللّه"في موضع المبتدأ. وهذا الإعراب منسوب للزمخشري.

6 - أن تكون "لا"مبنية مع اسمها، و"إلا الله"مرفوع بـ "إله"ارتفاع الاسم بالصفة، واستغني بالمرفوع عن الخبر، كما في مسألة: ما مضروبٌ الزّيدان، وما قائِمٌ العَمْران.

وأما نصب ما بعد "إلا"فمن وجهين:

1 - أن يكون على الاستثناء، إذا قدر الخبر محذوفا، أي لا إله في الوجود إلا اللّه عز وجل.

2 - أن يكون الخبر محذوفا، كما سبق، و"إلا اللّه" صفة لاسم "لا"على اللفظ، أو على الموضع بعد دخول "لا"لأن موضعه النصب.

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[10 - 09 - 2007, 11:45 م]ـ

وسمعت من بعض الأساتذة حفظهم الله ان خبر "لا" في لا إله إلا الله محذوف تقديره: لا إله بحق إلا الله

فهناك من يعبد الأصنام و الأبقار و النار- والعياذ بالله - وكلها آله بالنسبة لعبادها وهي ليست بحق