تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من يعرب مع توضيح السبب]

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:10 ص]ـ

:::

اعرب ما تحته خط

{وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} البقرة237

{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} المائدة89

والله الموفق

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:22 ص]ـ

أَن يَعْفُونَ

أن حرف توكيد ونصب

يعفون: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن , والواو في يعفون لام الفعل أصلية

أَهْلِيكُمْ: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهومضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:23 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[همس الجراح]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 12:36 م]ـ

ما الفرق بين الواوين في " طلقتموهنّ، تمسوهن ".

وما محل جملة " وقد فرضتم لهن فريضة".

ومحل جملة " يعفون " بعد أن المصدرية.

وما محل المصدر المؤول " ان يعفون "

والمصدر المؤول " أن تعفوا "

وما إعراب فـ " صيام " ثلاثة أيام

وإعراب " كذلك " .... إن أحببتم

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 01:54 م]ـ

ما الفرق بين الواوين في " طلقتموهنّ، تمسوهن ".

الواو في طلقتموهن حرف زائد لإشباع الضم , وفي تمسوهن ضمير الفاعل , واو الجماعة

وما محل جملة " وقد فرضتم لهن فريضة".

جملة حالية من للضمير في تمسوهن

ومحل جملة " يعفون " بعد أن المصدرية

وأن والفعل بتأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء

والمصدر المؤول " أن تعفوا "

المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ

وما إعراب فـ " صيام " ثلاثة أيام

صيام: مبتدأ لخبر محذوف تقديره فعليه صيام ...

وإعراب " كذلك " .... إن أحببتم

جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق أي يبين لكم بيانا كذلك

ـ[همس الجراح]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 02:23 ص]ـ

جزاك الله خيراً أيها الفاتح، وفتح الله عليك، وزادك علماً

أما جملة يعفون: فصلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير