تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أعربوا أعرب الله لكم الغوامض]

ـ[أبوالعباس القرشي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 12:55 ص]ـ

هلموا إلي أيها الأخوة معربين قوله صلى الله عليه وسلم (لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره. ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة).

وبارك الله فيكم ..

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 01:06 ص]ـ

لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره. ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة).

لكل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم

غادر: مضاف إليه مجرور بالكسرة

لواء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة

يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف

القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة

وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت

يرفع: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

له: جار ومجرور متعلق بالفعل

بقدر: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال

غدره: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر فى محل جر مضاف إليه

أترك الباقي للأخوة

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 01:42 ص]ـ

والجملة الفعلية " يرفع " في محل رفع خبر ثان للواء

ألا: حرف تنبيه لا محل له

ولا , الواو استئنافية لا محل لها

لا: النافية للجنس حرف لا محل له

غادر: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

أعظم: خبر لا النافية للجنس مرفوع بالضمة

غدرا: تمييز منصوب بالفتحة ألحقت بالنون

من أمير جار ومجرور مضاف متعلقان بأعظم

عامة: مضاف إليه مجرور

والجملة بعد واو الاستئناف لا محل لها

ـ[أبو تمام]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 04:11 ص]ـ

بارك الله فيكم

أخي الفاتح هل من الممن أن تكون جملة (يُرفع) في محل رفع صفة للواء؟

لك التحية

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 05:26 ص]ـ

بورك فيك أخي أبا التمام

ربما يصح ما تقول لكني أرجح الخبرية على النعت والأصل في تركيب الجملة:

(لواء لكل غادر يوم القيامة , يرفع له بقدر غدره. .... ).

فقد أخبر عن اللواء بخبرين

والله أعلم

ـ[أبوالعباس القرشي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 11:08 م]ـ

بارك الله فيكم على هذا الإعراب الدقيق وأسأل الله عزوجل أنت تكونوا من الذين يوظفون اللسان في فهم وحمل الكتاب والسنة فتكونون بذلك من الذين يربطون الطاقة الإسلامية بالطاقة العربية. والسلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير