[أرجو إرشادي]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 10:54 م]ـ
السلام عليكم:
أبحث عن منتيات للنحو والصرف أواللغة العربية بشكل عام أجد فيها أجوبة للأسئلة التي أقوم بطرحها؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 11:03 م]ـ
جرِّب واطرح أسئلتك في الفصيح، علَّك تجد الإجابة الشافية
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 01:57 ص]ـ
وهل طرحت شيئا هنا ولم تجد مايروي ظمئك اخي يمكنك الاعتماد علي الاساتذة الافاضل والاخوه الكرام مشرفي واعضاء الفصيح فهم كتاب مفتوح ومعون علمي لاينضب ابدا
ـ[أبو لين]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 04:21 ص]ـ
وصلت أخي الكريم إلى مُمبتغاك جرّب وستجد ما تريده بإذن الله من الإخوة الفصحاء.
ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 05:33 ص]ـ
انت في الفصيح يا اخي
وماذا بعد الحق الا الضلال؟!
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 02:10 م]ـ
عندي جملتان أشكلت علي وارجو توضيحها:
الجملة الأولى:
(لا تثنى بعض الألفاظ الدالة على التوكيد. نحو: اجمع، وجمعاء للاستغناء
عنهما في التثنية بلفظ " كلا "، و " كلتا)
الجملة الثانية:
(لا تثنى كلمتا " سواء "، و" بعض ". استغناء عنهما بتثنية " جزء "، و" سيّ ".
فنقول: جزءان، وسيان).
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 07:28 م]ـ
أخي الكريم، حفظك الله:
كلمتا " بعض "، و " سواء " لا يثنَّيان - على الصحيح - إذ ينوب عنهما في أداء معناهما في حالة التثنية كلمتا: " جزء - سي، بمعنى: مثل " فيقال: جزءان - سيّان.
فلم يرد عن العرب تثنية " سواء " إلا شاذًا، نحو قول الشاعر:
فياربِّ إن لم تَقسِمِ الحُبَّ بيننا ... سواءين فاجعلني على حُبِّها جلدًا
وهو ما يقال عن الكلمتين " أجمع، وجمعاء " فدلالة " كلا - كلتا - على التثنية في التوكيد تغني عن تثنيتهما.
والله أعلم