أرشيف منتدى الفصيح - 2

ما إعراب (غدًا)؟

ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 10:40 ص]ـ

ماإعراب (غدا) في البيت التالي:

يخشاك يامولاي خشية موقن =أن الحساب (غدا) وفيه يسأل

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 11:08 ص]ـ

ماإعراب (غدا) في البيت التالي:

يخشاك يامولاي خشية موقن =أن الحساب (غدا) وفيه يسأل

هل تراها أخي غير ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من الحساب؟

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 11:13 ص]ـ

وأين ذلك البيت .... ؟ لاأرى إلا صفحة بيضاء ناصعة.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 11:44 ص]ـ

ماإعراب (غدا) في البيت التالي:

يخشاك يامولاي خشية موقن =أن الحساب (غدا) وفيه يسأل

تفضل أخي حازم

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 12:37 م]ـ

لم تقدم لى أخى الفاتح غير سطر أسود فاحم ٍ ..... عموما لم أجد لـ غدا إلا النصب على الظرفية إلا أن تكون محكية بالقول فى مثل أكره غدا ... فهى مفعول به على الحكاية ..

وهى مجرورة على الحكاية فى مثل: (فى غدا تنوين) يعنى فى كلمة غدا تنوين.

وهى فاعل على الحكاية فى مثل: (تغضبنى غدا) يعنى تغضبنى مقالة غدا ممن يسوف دائما.

وهى مبتدأ على الحكاية فى مثل: (غدا كلمة منونة).

وهى خبر مفرد ليس شبه جملة فى مثل: (على اللوح غدا، وقد شرحت بالتفصيل) يعنى على اللوح كلمة غدا.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 01:34 م]ـ

هل تراها أخي غير ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من الحساب؟

عذرا إخواني فالظرف متعلق بمحذوف خبر أن ّ المحذوف لا بمحذوف حال فاقتضى التنويه

وإنها والله للسرعة قاتلها ثم فرط الشوق للمنتدى بعد طول انتظار!: D

ـ[إكليل]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 07:34 م]ـ

المسألة واضحة لا تحتاج إلى تأويل .. غداً في هذا السياق ظرف زمان متعلق بخبر إن المحذوف وتقديره: كائن .. أي:

يخشاك يامولاي خشية موقن **أن الحساب كائنٌ (غدا) وفيه يسأل

فالسياق يحدد الظرفية من عدمها ..

ففي قوله تعالى: واتقوا يوماً تصبح (يوما) في هذا السياق مفعولاً به.