تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

{يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 08:36 م]ـ

{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ} البقررة/ 4949)

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ} إبراهيم / 6

في آية البقرة (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ} ذكرت {يذبحون} دون عطف على أنها بدل اشتمال من جملة {يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ} , أي أن جملة {يذبحون} جاءت تفسيرا لمعنى العذاب.

أما في قوله تعالى {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ} , باستخدام حرف العطف - الواو - فهي تشير إلى أن التذبيح صنف آخر غير سوء العذاب, وقد استخدم القرآن حرف العطف - هنا - من باب الاهتمام بعملية التذبيح والتأكيد على فضاعتها, وأن سوء العذاب كان بالتذبيح وبغيره, فحرف الواو يفيد المغايرة.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 09:39 م]ـ

جزاك الله خيرا يا استاذنا الكبير

فائدة ولا أجمل!

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 02:11 ص]ـ

الأخ الكريم الفاتح:

أشكر لكم كلماتكم.

رعاكم الله ووفقكم إلى كل خير.

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 02:15 ص]ـ

ورد خطأ كتابي: والتأكيد على فضاعتها

الصواب: والتأكيد على فظاعتها.

لذا جرى التنويه.

ـ[هرمز]ــــــــ[15 - 07 - 2007, 07:55 م]ـ

يدخل هدا ضمن ظاهرة الفصل و الوصل و أسرارها البلاغية و في القرآن مزيد من الأمثلة.

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[16 - 07 - 2007, 12:32 ص]ـ

الأخ الكريم هرمز:

شكرا للمتابعة.

ـ[أبو لين]ــــــــ[16 - 07 - 2007, 04:26 ص]ـ

دائما تحلق بنا أيها الدكتور في أجواء عليلة جعل الله ما تكتبه في ميزان حسناتك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير