أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[علي المعشي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 12:34 ص]ـ

مرحبا أختي لبانة

هذه الآراء ذكرها عباس حسن في النحو الوافي / باب النداء / قسم النكرة المقصودة.

وتقبلي وافر احترامي.

ـ[ابن منظور]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 11:43 ص]ـ

سألت أختنا عن مرجع يتحدث عن حكم النكرة الموصوفة إذا نوديت.

و أرشدها الأخ الفاضل إلى (النحو الوافى) فهو يقول:

إن النكرة الموصوفة إذا نوديت فالغالب نصبها.

و لا يجب القدح فى علماء لهم هذه المكانة فى قلوبنا، و الله يعلم أنى لم أر أستاذنا عبده الراجحى، و لم أجلس بين يديه، و لو حدث لكان شرفا عظيما لى

و ليس هذا تعصبا، و لكنه غيرة التلاميذ على شيوخهم.

أولئك أشياخى فجئنى بمثلهم إذا جمعتنا يا فصيح المحافل

ـ[محمد سعد]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 01:53 م]ـ

إخوتي الأعزاء كان السؤال بسيطاً ولا أدري لمَ هذا التشنج في الردود فالمسألة لا تحتمل كل هذا فقط الإعراب فأي توجيه إعرابي منكم نستفد منه. أقول ولله الحمد: المراد بالسماء النبي عليه السلام، فهي نكرة مقصودة وما اشتهر من وجوب بنائها على الضم قيَّده النُّحاة بما إذا لم توصف بمفرد أو ظرف أو جملة، وإلا وجب نصبها وكانت من قبيل الشبيه بالمضاف وهو ما تعلق به شيء من تمام معناه، والصفة من تمام معنى الموصوف، والنكرة هنا قد وصفت بجملة" ما طاولتها سماء" أي ما غالبتها في الطول والارتفاع. ولكم كل الشكر على ما بذلتموه.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 02:21 م]ـ

لا تشنج أيها المبجل، وإنما من قبيل التناطح المعرفي:) إن جاز التعبير

والحق أقول أن مسألة التناطح إن خرجت عن حدها فلا أرى لزوما لها، لا سيما إن كان التناطح من أجل استعراض معرفي لا يقدم ولا يؤخر

دمت مبجلا أخي

ـ[محمد سعد]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 02:42 م]ـ

دمت أخاً عزيزاً، هو كما قلت لا أحب استعراض الإستعراض المعرفي خاصة في الأمور الواضحة " عرفت المسألة من طالب عندي " فكان فرحي عظيماً