أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 02:06 م]ـ

كيف يعود الضمير فى كلها على البدل- كما أعربته- وهو متأخر لفظا ورتبة؟ وهذا ما يمنعه النحاة، وقد أجازوا عود ضمير الشان والقصة على المتأخر لفظا ورتبة، وذلك فى مثل: إنها الحياة.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2007, 02:15 م]ـ

كيف يعود الضمير فى كلها على البدل- كما أعربته- وهو متأخر لفظا ورتبة؟

قلت يعود على الدنيا في المعنى

ولكن بقي حق الصدارة فضمير الشأن لا يتأخر إلا بعد النواسخ

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 12:38 م]ـ

ابحث لنا يا فاتح الفصيح فى هذا الموضوع فأنا ما عرضته إلا لانغلاقه علىَّ ... مع التركيز على ضمير القصة والشأن رجاء حتى نقطع فى هذا الأمر جعله الله فى ميزان حسناتك ولكن عندى تقدير أخير:

تعب: خبر مقدم.

كلها: مبتدأ مؤخر حيث تكون الهاء بمعنى الاسم (الحياة) بمعنى كل الحياة.

الحياة: بدل أو توكيد.

والتقدير الأخير: كلها الحياة تعب.

فكر فى هذا مع بحثك بارك الله فيك أستاذنا الفاتح.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 02:16 م]ـ

يا أخي العزيز أما ضمير القصة فلا يمكن أن يكون لأن من شروطه ان يتصدر الجملة , والجملة بعده مفسرة له مثل: هو الله أحد

ولو قلنا: هي الدنيا تعب كلها , لكان هي ضمير القصة , والجملة بعده مفسرة له

وأما الضمير المتصل في كلها فهو ضمير ظاهر لا يفيد معنى القصة ولا الشأن

وليس شرطا أن يتقدم عائد الضمير عليه فقد يتأخر وهذا معهود في لغة العرب قديما وحديثا , فماذا تقول في:

مشيناها خطى كتبت علينا. ومن كتبت عليه خطى مشاها

فهل الضمير المتصل في مشيناها ضمير القصة؟

وأين عائد الضمير؟

فتأمل أخي

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 08:22 م]ـ

فانظر ماذا ترى أخى الفاضل فى إعراب تعب كلها الحياة ...

وانظر إعرابى الأخير:

تعب: خبر مقدم.

كلها: مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والحياة بدل من الهاء.

والمعنى بعد وضع البدل محل المبدل منه: تعب كل الحياة أو كل الحياة تعب.

ما رأيك .... ؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 12:22 ص]ـ

أخي حازم أحسن الله إليك

المسألة أنه قد حدث هناك تقديم وتأخير لنكتة بلاغية ولمعنى في ذهن القائل أو لمراعاة الوزن في البيت الشعري , فأصل الجملة كما تعلم:

الحياة تعب كلها , أو الحياة كلها تعب والمعنى واحد وكذلك: تعب كلها الحياة

لكن من حيث التركيب النحوي أصبح الإعراب كما أسلفت

ونظير ذلك: جاء زيد , فلو قلنا: زيد جاء , هل تغير المعنى؟

لم يتغير المعنى ولكن التقديم والتأخير هذا مبحثه في علم المعاني

ولكن هل بقي الإعراب كما هو في الجملتين اللتين تؤديان نفس المعنى؟

فزيد كان فاعلا ولكنه تحول في الحالة الثانية الى مبتدأ

وقس على ذلك في المثال الذي معنا

الدنيا: في الأصل هي المبتدأ , ولكنها في التقديم والتأخير صارت بدلا , ولكن مع الحفاظ على المعنى