ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا العمل الممتع حقاً ...
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الكريم، هل يمكن أن أجد كتاب (العلل في النحو) لأبي الحسن الوراق، وبارك الله فيكم ...
ـ[محمد ماهر]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 10:14 م]ـ
الأزمنة في اللغة العربية
...
تأليف
فريد الدين آيدن
===========
http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=308
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 10:36 م]ـ
أبا تمام لانستطيع أن نجازيك على هذا الجهد الكبير الا أن نقول لك
جزاك الله خيرا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 10:45 م]ـ
جهد مشكور أخي أبا تمام
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 07 - 2007, 10:51 م]ـ
وتم التثبيت أبا تمام:)
ـ[ابن منظور]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 12:18 م]ـ
جزاك الله أبا تمام عن لغة القرآن الكريم و محبيها خير الجزاء
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 01:51 م]ـ
بوركت أبا تمام على هذا العمل الرائع
ـ[غاية المنى]ــــــــ[28 - 07 - 2007, 10:45 م]ـ
أخي الفاضل أبا تمام: ما رأيك بكتاب الإعراب المفصل لبهجت عبد الواحد؟ أنا لم أطلع عليه، أقصد رأيك من جهة المؤلف، هل يؤخذ عنه؟ هل هو ثقة؟ وهل أعاريبه صحيحة وإن اعتمدت على وجه واحد؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 12:17 ص]ـ
أخواني جزاكم الله خيرا مثله.
أختي لبانة لك التحية.
لم أقرأ الكتاب كاملا، ولكن معرفتي على حسب ما قرأت بالكتاب، فأنا أعرف الأستاذ بهجت من كتابه ذا، فقد بذل فيه جهدا كبيرا يستحق الثناء على مرور الخمس سنوات التي قضاها في تأليفه، ولا ننس أنّه من القلائل الذين أعربوا القرآن كاملا لفظة بلفظة.
لكن مسألة الحجية تكون على الصحيح، فالذي رأيته أنّ إعراباته وهي وإن كانت على الأغلب على وجه واحد فهي محتملة، ولكنه ترك بقية الأوجه التي قد تكون أفضل من الأوجه الذي اختاره تارة، ومساوية له في القوة تارة أخرى.
فمثال ذلك، أجاز في إعراب الاسم الموصول (الذين) في قوله تعالى:" {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} الجر على أنه صفة (للمتقين)، وأجاز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف.
ولكن بالرجوع للمصادر السابقة كالسمين الحلبي - رحمه الله- في الدر المصون أجاز في (الذين) الجر، والنصب، والرفع.
وكل محل له أكثر من وجه، والأظهر عنده الجر على أنه صفة للمتقين.
لذا فأغلب الناس تفضل الكتب السابقة كمشكل الإعراب، والتبيان، والبيان، والدر المصون، والبحر المحيط، وغيرها كثير لأنها تبين الأوجه الأخرى الممكنة، فالحجة عند السابقين، ولو فتشتي خلف كل إعراب كتاب إعراب حديث حول أي وجه إعرابي لوجدته ظمن الوجوه المحتملة التي ذكرها السابقون.
ولكن اللاحقين ميزة كتبهم أنّها أعربت القرآن كاملا لفظة بلفظة، وهي من المعلوم بالضرورة عند السابقين لذا لم يتطرقوا في تفصيل الإعراب إلا لما فيه إبهام.
فخلاصة القول متى ما خالف الأستاذ بهجت، وغيره من المحدثين أعاريب السابقين، فليس بحجة إن ظهر فساد المعنى للمتخصص.
والله أعلم
ـ[ماجد المصري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيرًا عل هذه الدوحة الندية من كتب العربية
ـ[ماجد المصري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذه الدوحة الندية من كتب العربية وننتظرالمزيد
وأستحلفكم بالله من عنده كتاب (ارتشاف الضرب لأبي حيان) أو يعرف مكانه على الشبكة أن يرفع منه نسخة مصورة على الموقع وليجزيه الله بفعله هذا نعم الثواب
ـ[ماجد المصري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 03:12 ص]ـ
لماذا لا أجد هذا كتاب ارتشاف الضرب على أي موقع رغم أنه كتاب عظيم الفائدة شامل اكثر آراء أبي حيان
ـ[غاية المنى]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 05:44 ص]ـ
جزيت خيرا أخي أبا تمام لكن أود الاستفسار لم لا يعمل رابط المنصف؟ يبدو أن فيه مشكلة حاولت تحميله عدة مرات فلم يحمل إلا رابط صفحة الغلاف فقط فأرجو مساعدتي، ولك الشكر
ـ[مصطفى حموده]ــــــــ[01 - 08 - 2007, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي وأرجو أن يجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[غاية المنى]ــــــــ[04 - 08 - 2007, 10:32 م]ـ
أين أنت أخي أبا تمام؟!!!، لِم لم ترد على سؤالي؟
ـ[جمال أبو حسين]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 06:13 ص]ـ
شكراً على الجهد المبذول
ـ[رضا صالح]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 01:55 م]ـ
هذا جهد رائع وعمل جبار فبارك الله فيك وعليك وجمعنا بك في الجنة إن شاء الله
ـ[عمرو حمدى]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 10:48 م]ـ
اشكرك شكرا جزيلا على هذه المكتبة الرائعة
اللهم اجعلها فى ميزان حسناتك
ـ[أبو تمام]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:56 ص]ـ
وجزاكم خيرا مثله أخواني.
عفوا أختي الكريمة لبانة على التأخير الرابط يعمل، ولا عطل فيه، وأنا إلى ساعة كتابتي هذا الرد تأكدت من ذلك.
¥