ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[04 - 08 - 2007, 01:17 م]ـ
السلام عليكم ...
أعربت"تعجبا وسؤالا"مفعولين مطلقين، ولكن. هل يمكن أن نعرب "سؤالا"مفعول به لفعل محذوف؟
........
أضيف سؤالاً جديداً:
في "ضلوعهم"نقول: (والميم علامة جمع الذكور العقلاء)،ولكن!!! هل هذا المعنى دقيق؟
وخاصة عندما يأتي في صيغة تشمل مجموع الرجال وبينهم النساء، فما المخرج؟
........... رأيكم دام فضلكم .........
أتعجبا: هى فعلا مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا، ويعد شاهدا على حذف الفعل وجوبا، كما يجوز على مذهب ابن هشام جعل تعجبا مفعولا به لفعل محذوف والتقدير أتظهر تعجبا، وتبدأ سؤالا ... فكلاهما مفعول لفعل محذوف. فى ضلوعهم: الميم تصلح علامة للذكورأوالإناث عند اجتماع الجنسين تغليبا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 08 - 2007, 01:28 م]ـ
بارك الله فيكم
على كل حال: كانت تلك محاولة وهذا ما انقدح في ذهني
فإذا كانت أن تفسيرية والجملة بعدها مفسرة فهو كذلك
ويحتمل أن تكون أن مصدرية وهي والفعل بعدها بتأويل مصدر منصوب بنزع الخافض والتقدير: أشار إليهما برؤية أمرها
("كيف") أعربتها "حال"،ولكن هل هو يستفهم عن الحال أم يتعجب مستغرباً؟
نعم يتستفهم مستغربا عن حالها بلا قناع
أعربت"تعجبا وسؤالا"مفعولين مطلقين، ولكن. هل يمكن أن نعرب "سؤالا"مفعول به لفعل محذوف؟
........
لم لا تكون مفعولا مطلقا أخي
وبارك الله فيكم
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[04 - 08 - 2007, 02:34 م]ـ
لماذا لا تكون "كيف"،مفعولاً مطلقاً؟
أعني:
لو قلت لك سائلاً عن حقيقة: كيف وصلت، تجيبني: راكبا أو راجلاً.
ولكن ...... عندما أقول لك متعجباً: كيف وصلت!،بالتأكيد لن تجيبني"راكباً أو راجلاً، لأنك تعلم أني لا استفهم بل أظهر عجبي، وعلى هذا يكون معنى قولي: كيف وصلت وصولاً كهذا الوصول! .....
قلنا"سؤالا"،مفعول مطلق، وهذا صحيح، ولكني أسال عن إضافة إعراب آخر جائز صناعياً هو المفعول به.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 09:17 م]ـ
هل انتهت الآراء يا فصحاء!!
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 02:00 ص]ـ
لماذا لا تكون "كيف"،مفعولاً مطلقاً؟
أعني:
لو قلت لك سائلاً عن حقيقة: كيف وصلت، تجيبني: راكبا أو راجلاً.
ولكن ...... عندما أقول لك متعجباً: كيف وصلت!،بالتأكيد لن تجيبني"راكباً أو راجلاً، لأنك تعلم أني لا استفهم بل أظهر عجبي، وعلى هذا يكون معنى قولي: كيف وصلت وصولاً كهذا الوصول! .....
قلنا"سؤالا"،مفعول مطلق، وهذا صحيح، ولكني أسال عن إضافة إعراب آخر جائز صناعياً هو المفعول به.
التعجب مع الحال وارد أخى الفاضل كأن اقول: أتؤخرالصلاة وأنت تسمع النداء؟
وعندما أقول: كيف وصلت.؟.فإنى أتعجب من حال الوصول، فالتعجب وذكر الحال لا يتناقضان، وعليه تكون كيف فى محل نصب حال.
وكذلك ما أوردته من كونها مفعولا مطلقا فهو غير مقبول صناعة لأنك بذلك خرجت عن معنى التعجب وكأنك تقول وصلت كيف (وكيف بمعنى المصدر وصولا) فيكون المعنى وصلت وصولاكهذا الوصول .... فلانجدأثرا للا ستفهام التعجبى ولا أثرا للحال.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 01:30 ص]ـ
هل من مضيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 07:01 م]ـ
أين الفصحاء أين آراؤهم ........ هل من آراء جديدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 07:58 م]ـ
مَوْلاَي يَعْجَبُ كَيْفَ لَمْ تَتَقَنَّعِي .............. قَالَتْ لَهُ أَتَعَجُّباً وَسُؤَالاَ
أظن أخى عبد القادر أنه يجوز الاقتصار على معنى التعجب من الفعل يعجب، وتكون كيف مفعولا مطلقا، والتقدير يعجب من عدم تقنعك تقنعا"وكيف بمعنى تقنعا".
ويجوز فى تعجبا أن تكون مفعولا به لفعل محذوف، والتقدير أتبدى تعجبا وسؤالا وهو من عطف المفرد، وإما أن تكون هى الأخرى مفعولا به لفعل آخر والتقدير وتطرح سؤالا، والعطف يكون عطف جمل.