تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من سبيل للتعرف على السيدة (نون الوقاية)؟!]

ـ[نسيم]ــــــــ[25 - 01 - 2005, 03:06 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئلة دارت بخلدي حول تلك الشرطية الصغيرة!!

1_ ماهي نون الوقاية؟ وهل غايتها فقط حماية الفعل من الكسر؟ وهل هي ملازمة لإضافة ياء المتكلم إليه؟

2_هل تلحق الاسم أو الحرف؟

3_لم اختير حرف النون بالذات؟

4_هل اشتغال المحل بحركة المناسبة أحيانا خاص بالاسم فقط؟ في مثل أخي مهذب.

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[25 - 01 - 2005, 03:17 ص]ـ

نسيم مرحبا

عن هذه اشرطية الظريفة قال ابن مالك:

وقبل (يا النفس) مع الفعل التزم=نون وقاية وليسي قد نظم

وليتني فشا وليتي ندرا=ومع لعلّ اعكس وكن مخيّرا

في الباقيات واضطرارا خفّفا=منّي وعنّي بعض من قد سلفا

وفي لدنّي: لدني قلّ وفي=قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي.

أكتفي بهذه الأبيات الآن أرجو أن تتأمليها لتكتشفي براعة ابن مالك في استيفاء قواعد هذه النون التي أسميتها أنت محقّة شرطية.

وأعدك بعودة قريبة لاستكمال الجواب إن شاء الله تعالى.

ـ[نسيم]ــــــــ[25 - 01 - 2005, 03:53 ص]ـ

الأستاذ بديع الزمان:

هنيئا للفصيح إذ ما يزال عامرا بأمثالكم، وشكرا على سرعة الرد ..

كنت أحسب أهل العربية ينامون باكرا:)

ويح نسيم المهملة .. : (

حفظت هذه الأبيات بشرحها قديما، ثم نسيتها وبقي بعض منها عالق في الذهن إلا أني حاليا أبحث عن مسرحية توضح دور هذه النون، وربما أضطر لصياغتها بأسلوبي الضعيف لذا أحببت الاستئناس بكم أهل الفصيح لعلي أقتبس من شروحكم ما يعينني على ذلك ..

وحين أعجز سأبحث عن قلم أديب لأقدم له المعلومات الوافية وعليه الباقي، وأين أجد ما يفي إذا لم أجده هنا؟

وقد أرشدنا أحد معلمينا- جزاه الله عنا خيرا -إلى أهمية التعمق في البحث والتحضيرحتى إن كان مانقدمه لطلابنا يصل فقط إلى 30 % فقط مما حضرناه

سأنتظر بقية الجواب ولعلي أطمع في تلميحات أخرى حول صياغة المسرحية تلك.

ـ[نسيم]ــــــــ[26 - 01 - 2005, 03:32 ص]ـ

درستُ وحككتُ رأسي ثم جئتُ ..

ملخص ما فهمته:-

أن نون الوقاية ليست مخصوصة بالفعل فقط

إنما تزاد وقاية لحركة أو سكون في فعل أو حرف ....

كقولك في من وعن إذا أضفتهما لنفسك: مني وعني

وكذلك في قد وقط ــــ قدني وقطني

وكذلك في ليت ــــ ليتني لتبقى حركة التاء

والأصل في الاسم المعرب ألا تتصل به نون الوقاية ..

إلا أنه قد تتصل بالاسم الذي يشبه الفعل كاسم الفاعل أو أفعل التفضيل ..

كقوله صلى الله عليه وسلم (فهل أنتم صادقوني؟)

وقوله (غيرالدجال أخوفني عليكم)

يبدو أن الأمور تعقدت وصعبت صياغة المسرحية فقد ظننت أنها خاصة بحماية الفعل فقط.

وعدت أحك رأسي مرة أخرى لكن بيأس: (

هل من إرشاد؟!!

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[26 - 01 - 2005, 06:11 م]ـ

الفاضلة نسيم

مرحبا بك مرة أخرى و أود الإشادة بمحاولتك تقديم درس علمي ونحويّ بالذات على طريقة صياغته في قالب مسرحيّ فنحن محتاجون إلى مثل هذه الأفكار الجديدة التي تكفل انسياب المعلومات في أذهان التلاميذ بيسر مع تحقيق قدر من المتعة إذالتعليم عن طريق المتعة من أنجع وسائل التعليم وأكثرها إفادة وتشويقا للمتعلّم.

لا بدّ أنك رتبت في ذهنك مخططا لهذه المسرحيّة التي أرجو أن يكتب لها النّجاح فترى النّور متكاملة وكأنّي بك كنت تركزين على لحاق نون الوقاية للأفعال وهو لك فلتجتزئي من قواعدها ما يختصّ بالفعل إذا كان ذلك ما يهدف إليه درسك وليس شرطا استيفاء قواعد النون ولا سيّما ما كان منها نادرا أو شاذّا.

وإليك ملخصّا لأحكام نون الوقاية كما وردت في مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام الأنصاري 344:2

نون الوقاية وتسمّى: نون العماد وهذا ما يدعم تسميتك لها بالشرطيّة.

تلحق قبل ياء المتكلّم المنتصبة بواحد من ثلاثة:

1.الفعل متصرّفا كان نحو (أكرمني) أو جامدا نحو (عساني) وحذفت للضرورة الشعريّة في قول الشاعر:

عددت قومي كعديد الطّيسإذ ذهب القوم الكرام ليسي

فائدة: إذا كان الفعل أحد الأفعال الخمسة جاز فيه ثلاثة أوجه:

إثبات نون الوقاية مراعاة لأصل الفعل في الوقاية من الكسر وهذا هو الأكثر (يكرمونني)

حذف النون لثقل اجتماع نونين (يكرموني)

إدغام نون الإعراب ونون الوقاية (يكرمونِّي) وقد قرئ قوله تعالى:"قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ " (الزمر:64) بالوجوه الثلاثة الإثبات والحذف والإدغام.

2.اسم الفعل نحو (دراكني) و (تراكني) و (عليكني) معانيها عللا التوالي: (أدركني) (اتركني) (الزمني).

3.الحروف نحو (إنّ وأخواتها) وهي جائزة الحذف مع إنّ وأنّ ولكنّ وكأنّ، غالبة الحذف مع لعلّ، قليلته مع ليت.

تلحق أيضا الياء المخفوضة (المجرورة) بمن وعن إلاّ في الضرورة وقبل المضاف إليها لدن أو قد أو قط إلاّ في القليل.

وتلحق غير ذلك شذوذا كقولهم (بجلني) بمعنى حسبي. ومنه قول الشّاعر:

وما أدري وظنّي كلّ ظنّ أمسلمني إلى قومي شراحي

ومنه الحديث الذي أوردته مشكورة.

أرجو أن تعودي لحكّ رأسك ثالثة ومعها آمل أن يتفجر ينبوع إبداع ينهل منه من يتعلم على يديك.

للجميع تقديري.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير