تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ارجووو المساعدة قبل يوم السبت]

ـ[الشاعرة الجميلة]ــــــــ[16 - 03 - 2005, 04:26 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. تجية طيبة ..... أما بعد

أود اعلامكم بأن هذه الرسالة تعتبر اول رسالة لي في المنتدى فأرجو ان لا يخيب ظني بكم و ارجوو المساعدة ...

لدي بعض الايات القرانية التي يجب ان اقوم بإعرابها و التي يجب ان اسلمها يوم السبت

فها هي الايات القرآنية و اريد اعرابها اعرابا كاملا بدون نسيان اية كلمة او حتى حرف

و ارجو منكم ن تعربوا لمن لديه المقدرة على ذلك و لا اريد الاعراب عبثا لاني اريده لموضوع أو نشاط مهم بالنسبة لي:] ""سبح اسم ربك الأعلى""

""هل اتاك حديث الغاشية""

""فلينظر الانسان مم خلق""

""يوم يكون الناس كالفراش المبثوث""

""الم ترا كيف فعل ربك بأصحاب الفيل"" [/ color]

ـ[أديب ولكن]ــــــــ[16 - 03 - 2005, 06:40 م]ـ

وعليكم السلام.

إن شاء الله ان مشاركتي لن تكون عبثآ كما قلتي: rolleyes:

سبح اسم ربك الأعلى: سبح: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفاعل ضمير مستتر وجوبآ تقديره أنت.

اسم ربك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه, ربك: مضاف اليه مجرور بالاضافه وعلامة جره الكسره وهو مضاف والكاف ضمير متصل (المخاطب) مبني على الفتح في محل جر بالاضافه.

الأعلى: صفه-نعت- للرب أو اسم مجرور وعلامة جره الكسره المقدره على الألف للتعذر.

ويكون منصوبا اذا أعربت صفه للاسم وعلامة نصبه الفتحه المقدره على الألف للتعذر.

هل اتاك حديث الغاشية: هل: حرف استفهام بمعنى قد

أتاك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعضر والكاف ضمير متصل (المخاطب) مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.

حديث: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه.

الجنود: مضاف اليه مجرور بالاضافه وعلامة جره الكسرة.

هذه آيتان تم إعرابهما وأتمنى ألا يكون إعرابي عبثا وشكرا لك:)

ـ[البصري]ــــــــ[16 - 03 - 2005, 09:28 م]ـ

هذه مشاركتي في إعراب ما أوردت من آيات ـ أختي الشاعرة الجميلة ـ أسأل الله أن ينفع بها.

" سبح اسم ربك الأعلى "

سبح: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.

اسم: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

ربك: رب: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

الأعلى: نعت لـ " رب " مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره، منع من ظهورها التعذر.

" هل أتاك حديث الغاشية "

هل: حرف استفهام مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

أتاك: أتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره التعذر. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

حديث: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.

الغاشية: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

" فلينظر الإنسان مم خلق "

فلينظر: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

اللام: حرف جزم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

ينظر: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين.

الإنسان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مم: من: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلق بالفعل " خلق "

خلق: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

" يوم يكون الناس كالفراش المبثوث "

يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

يكون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الناس: اسم يكون مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

كالفراش: الكاف: حرف جر مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

الفراش: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر يكون.

المبثوث: نعت مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وجملة " يكون الناس كالفراش المبثوث " في محل جر بإضافة " يوم " إليها.

" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل "

ألم: الهمزة: همزة الاستفهام، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

لم: حرف جزم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

تر: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق، والمعنى ألم تر أي فعلٍ فَعَلَ ربك، وجملة " فعل ربك " سدت مسد مفعولي " تر "

فعل: فعل ماض مبني على الفتح.

ربك: رب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

بأصحاب: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.

أصحاب: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والجار والمجرور متعلق بالفعل " فعل "

الفيل: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير