تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أيهما الصحيح أن نقول ...]

ـ[ابن المقفع]ــــــــ[29 - 01 - 2005, 02:20 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيَّاكم الله وبياكم ياأهل الفصيح ..

أيهما الصحيح أن نقول:

(نحن المسلمون ... ) فتكون نحن: مبتدأ , والمسلمون: خبر

أو

(نحن المسلمين .. ) فتكون نحن: مبتدأ , والمسلمين: منصوب على الاختصاص.

أو كلاهما صحيح .. يعني أنا في الخيار

* فمتى يكون بعد (نحن) خبر , ومتى يكون بعد (نحن) منصوب على الاختصاص

ولكم تحياتي .....

ـ[حازم]ــــــــ[30 - 01 - 2005, 11:09 ص]ـ

أشرق علينا فارسنا، فارس النحو الصحيح، في منتدى الفصيح

الأستاذ الفاضل " ابن المقفَّع "

ومرحبًا بمَقدَمك مع إشراقة يومٍ جديد، وعلمٍ نافعٍ مفيد

" نحنُ المسلمونَ " أو " نحنُ المسلمينَ ... "

المعنى المراد هو الحكم

فإن كنتَ تريد أن تخبر عن الضمير المنفصل " نحنُ " بكلمة " المسلمون "، وتكتفي بذلك، فالجملة صحيحة، والمعنى تامّ.

وقد اكتفت الجملة الاسمية بركنيها، وقامت شامخة علَى أساسَيْها، دون الحاجة إلى متعلِّق أو فضلة، قال الله تعالى: {وإنَّا لَنحنُ نُحْيِي ونُميتُ}، ثم قال جلَّ وعزَّ: {ونحنُ الوارِثونَ} سورة الحجر

وقد يُعطف علَى الخبر، كقول أبي فراس، " من الطويل ":

بَني عَمِّنا نحنُ السَّواعِدُ والظُّبَى * ويُوشِكَ يَومًا أنْ يَكونَ ضِرابُ

الشاهد فيه: نحنُ السَّواعِدُ والظُّبَى

وقد يتعلَّق به جار ومجرور، كقول عمرو بن كلثوم، " من الوافر ":

ونحنُ التَّارِكونَ لِما سَخِطنا * ونحنُ الآخِذونَ لِما رَضينا

أمَّا إن أردتَ أن تخبر عن الضمير " نحن " بمعانٍ أخرى، فيتعيَّن أن تنصب كلمة " المسلمين " على الاختصاص، كما ذكرتَ، وتكمل الجملة بالخبر.

وعليه، فالجملة " نحنُ المسلمين " تحتاج إلى خبر، كأن تقول:

" نحنُ - المسلمينَ – صُبُرٌ عِندَ اللقاءِ "

أو تقول: " نحنُ - المسلمينَ – أشدَّاءُ علَى الكفَّارِ، رُحماءُ بيننا "

أو تحكي قول البحتري، " من الخفيف ":

نحنُ أبناءَ يَعْرُبٍ أعْرَبُ النَّا * سِ لِسانًا وأنْضَرُ النَّاسِ عُودَا

والله أعلم

ختامًا، أرجو لك مزيدًا من العلم، وأن يسدِّد الله خطاك.

دمتَ بكلِّ الود والتقدير

ـ[بندر المتنبي]ــــــــ[30 - 01 - 2005, 05:39 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في السائل والمجيب فلقد استفدت من السؤال بقدر الاجابه الرائعه التي تزيل الشك باليقين.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير